青年中文刻畫無鹽的成語故事典故出處
- [成語解釋]
- 無鹽：傳說中的古代丑女。精細地描摹丑女無鹽。比喻以丑比美，引喻比擬得不恰當。
- [典故出處]
- 《晉書·周凱傳》：「何乃刻畫無鹽，唐突西施也。」
戰國時代，在齊國無鹽那個地方（今山東省東平縣東），有一位女子，姓鐘離，名春，容貌長得特別丑陋，多次選擇丈夫，都沒有成功。四十歲時，她去見齊宣王，向齊宣王指出了齊國當時的一些問題，并提出了自己的主張。齊宣王敬佩他的才能，便娶她為王后，封她為「無鹽君」。
后來，人們就把「無鹽」作為丑女的代稱，如同把「西施」作為美女的代稱一樣。無鹽和西施，一個極丑，一個極美，簡直無法相比！如果竟把她們兩人相提并論，那就是把丑的抬得太高，把美的貶的太低了。
《晉書·周顗（yǐ）傳》載：周顗，字伯仁，晉元帝時，歷任「尚書左仆射」，朝中官宦認為他為人高潔，把他比做樂（yuè）廣。樂廣是當時被人們認為高潔的人物，有「樂翁冰清」的贊語。但是周顗卻認為樂廣根本不能與他相比，因此，當庾亮告訴他有人把他比作樂廣時，他并不高興，說道：「何乃刻畫無鹽，唐突西施也！」以丑比美，比得不恰當，而且因此褻瀆了美好的人物，就叫做「刻畫無鹽，唐突西施」。
后來，人們就把「無鹽」作為丑女的代稱，如同把「西施」作為美女的代稱一樣。無鹽和西施，一個極丑，一個極美，簡直無法相比！如果竟把她們兩人相提并論，那就是把丑的抬得太高，把美的貶的太低了。
《晉書·周顗（yǐ）傳》載：周顗，字伯仁，晉元帝時，歷任「尚書左仆射」，朝中官宦認為他為人高潔，把他比做樂（yuè）廣。樂廣是當時被人們認為高潔的人物，有「樂翁冰清」的贊語。但是周顗卻認為樂廣根本不能與他相比，因此，當庾亮告訴他有人把他比作樂廣時，他并不高興，說道：「何乃刻畫無鹽，唐突西施也！」以丑比美，比得不恰當，而且因此褻瀆了美好的人物，就叫做「刻畫無鹽，唐突西施」。