青年中文不脛而走的成語故事典故出處
- [成語解釋]
- 脛：小腿；走：跑。沒有腿卻能跑。比喻事物無需推行，就已迅速地傳播開去。
- [典故出處]
- 漢·孔融《論盛孝章書》：「珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎？」
三國時，吳國的孫策對有才之士十分妒忌，常常借故將一些有才能者殺掉。
有一個名叫盛孝章的有才者住在東吳，是孔融的好友。他為人耿直、孤傲，一向為孫策嫉恨。孔融時時為他擔心，生怕他被孫策殺掉。一天，孔融給曹操寫了一封信，介紹了盛孝章的情況，勸曹操招納盛孝章。孔融在信中寫道：「如果要光復漢室，就先得著實求賢；而要得到賢人，就要尊重賢人。」他打了個比方道：「珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎？」（以：因，意指：珠玉本來是沒有腳的，它之所以會落到人們的手中，就是因為有人喜歡它，何況賢人是有腳可以行走的呢？）孔融還在信中強調：「只要尊重賢才，賢才就會跑來。」
「不脛而走」一成語便出于此。原喻賢才投奔慕賢者。后用于比喻事情還沒推行就傳開了。亦作「無脛而行」、「無足而走」、「無脛而走」。
有一個名叫盛孝章的有才者住在東吳，是孔融的好友。他為人耿直、孤傲，一向為孫策嫉恨。孔融時時為他擔心，生怕他被孫策殺掉。一天，孔融給曹操寫了一封信，介紹了盛孝章的情況，勸曹操招納盛孝章。孔融在信中寫道：「如果要光復漢室，就先得著實求賢；而要得到賢人，就要尊重賢人。」他打了個比方道：「珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎？」（以：因，意指：珠玉本來是沒有腳的，它之所以會落到人們的手中，就是因為有人喜歡它，何況賢人是有腳可以行走的呢？）孔融還在信中強調：「只要尊重賢才，賢才就會跑來。」
「不脛而走」一成語便出于此。原喻賢才投奔慕賢者。后用于比喻事情還沒推行就傳開了。亦作「無脛而行」、「無足而走」、「無脛而走」。