刪書
詞語解釋：
孔子刪訂《尚書》之說。據《尚書璇璣鈐》稱:孔子得黃帝玄孫帝魁之《書》，至秦穆公為三千二百四十篇，斷遠取近，定可以為世法者，百二十篇，其中一百零二篇為《尚書》，十八篇為《中侯》。又據《史記．伯夷列傳》司馬貞索隱引《尚書緯》云:孔子得帝魁之《書》三千三百三十篇，刪定一百篇為《尚書》，十八篇為《中侯》。漢之劉歆﹑班固﹑揚雄，唐之孔穎達等均尊信孔子刪《書》之說，以為《尚書》源于古代史官，經孔子刪次成書。但此說后世多有疑議，認為《書緯》及司馬貞所引《尚書緯》之說不足據。宋林之奇《尚書集解》稱“此說不然”。清顧炎武《日知錄．書序》更引孫宣侗之說，謂:“不但《書序》可疑，并百篇之名，亦未可信矣。”
分詞解釋：
不然：
1.不合理;不對。
2.不如此，不是這樣。
3.不虞;意外。
4.不許可。
5.不以為是。
6.不敬，不從命。然，通“戁”。
7.難道;不成。
8.連詞。相當于“否則”。
以為：
1.認為。
2.作為，用作。
3.“以之為”的省略形式。猶言讓他(她)做，把它作為。
4.猶而為，而成。以，而，連詞。
5.猶已為，已是。以，通“已”。
后世：
①后代
①：《詩經》和《楚辭》對后世的文學有很大的影響。
②后裔。
③佛教指來世。
世法：
1.代代效法。
2.世人的典范，社會沿用的習慣常規。
3.指人事上的交際應酬。
4.對出世法而言，佛教把世間一切生滅無常的事物都叫作世法。