僑松

僑松
詞語解釋
王僑(即王子喬)與赤松子的并稱。二人皆為古代傳說中的仙人。
分詞解釋
傳說:
民間文學的一種。是對民間長期流傳的人和事的敘述。內容有的以特定的歷史人物、事件為基礎,有的純屬幻想的產物。在一定程度上反映了人民群眾的愿望和要求。
王子喬:
1.傳說中的仙人名。漢劉向《列仙傳.王子喬》:“王子喬者,周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴。游伊洛間,道士浮丘公接上嵩高山。三十余年后,求之于山上,見柏良曰:‘告我家:七月七日待我于緱氏山巔。’至時,果乘鶴駐山頭,望之不可到。舉手謝時人,數日而去。”又謂,王子喬曾至鍾山,獲《九化十變經》,以隱遁日月,游行星辰,后以疾終。其墓在景陵,戰國時有發其墓者,見一劍,正要取視,其劍忽然上飛去。事見《太平御覽》卷六六五。
2.古曲名。
仙人:
1.亦作“僊人”。
2.神話傳說中長生不老﹑有種種神通的人。
3.唐人用以稱女道士。
4.古代雜戲的一種。
5.南北朝時高麗官職名。
6.書法名稱的一種。
赤松子:
1.亦稱“赤誦子”﹑“赤松子輿”。相傳為上古時神仙,各家所載,其事互有異同。
2.相傳為晉代得道成仙的皇初平。據晉葛洪《神仙傳》載:丹溪人皇初平十五歲時外出牧羊,被道士攜至金華山石室中,四十馀年不復念家。其兄初起行山尋索,歷年不得。后經道士指引于山中見之。問羊何在,初平叱白石成羊數萬頭。初起乃棄家從初平學道,“共服松脂﹑茯苓,至五百歲,能坐在立亡,行于日中無影,而有童子之色。后乃俱還鄉里,親族死終略盡,乃復還去。初平改字為赤松子,初起改字為魯班”。宋張淏《云谷雜記》卷二引作“黃初平”,并云:“今婺州金華山赤松觀乃其飛升之地。”


僑松的意思

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