五諫的意思

1.五種進諫方式。名目略有不同。(1)漢劉向《說苑·正諫》:「諫有五:一曰正諫，二曰降諫，三曰忠諫，四曰戇諫，五曰諷諫。」(2)漢班固《白虎通·諫諍》:「人懷五常，故有五諫。謂諷諫﹑順諫﹑窺諫﹑指諫﹑陷諫。」《后漢書·李云傳論》:「禮有五諫，諷為上。」李賢注:「諷?知患禍之萌而諷告也。順諫者，出辭遜順，不逆君心也。窺諫者，視君顏色而諫也。指諫者，質指其事而諫也。陷諫者，言國之害，忘生為君也。」(3)《公羊傳·莊公二十四年》「三諫不從」漢何休注:「諫有五，一曰諷諫，孔子曰:‘家不藏甲，邑無百雉之城，季氏自墮之’是也;二曰順諫，曹羈是也;三曰直諫，子家駒是也;四曰爭諫，子反請歸是也;五曰贛諫，百里子蹇叔子是也。」(4)《孔子家語·辨證》:「忠臣之諫君，有五義焉。一曰譎諫，二曰戇諫，三曰降諫，四曰直諫，五曰風諫。」

2.五位諫臣。明林蘭友與何楷及黃道周﹑劉同升﹑趙士春稱「長安五諫」。見《明史．林蘭友傳》。

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孔子：

孔子(前551-前479)春秋末思想家、政治家、教育家。儒家的創始人。名丘，字仲尼，魯國陬邑(今山東曲阜)人。曾任魯國司寇，后周游列國。晚年又收徒講學，弟子相傳有三千人。其學說以仁為核心，而「仁」的執行又要以「禮」為規范。政治上提出「正名」的主張，提倡德治和教化。主張「有教無類」，因材施教的教學方法，首創私人講學的風氣。自漢以后，經過不斷補充和改造，他的思想成為中國封建社會的統治思想，影響極大。著作有《論語》。

進諫：

向君主或尊長直言規勸。