刪書的意思

孔子刪訂《尚書》之說。據《尚書璇璣鈐》稱:孔子得黃帝玄孫帝魁之《書》，至秦穆公為三千二百四十篇，斷遠取近，定可以為世法者，百二十篇，其中一百零二篇為《尚書》，十八篇為《中侯》。又據《史記．伯夷列傳》司馬貞索隱引《尚書緯》云:孔子得帝魁之《書》三千三百三十篇，刪定一百篇為《尚書》，十八篇為《中侯》。漢之劉歆﹑班固﹑揚雄，唐之孔穎達等均尊信孔子刪《書》之說，以為《尚書》源于古代史官，經孔子刪次成書。但此說后世多有疑議，認為《書緯》及司馬貞所引《尚書緯》之說不足據。宋林之奇《尚書集解》稱「此說不然」。清顧炎武《日知錄．書序》更引孫宣侗之說，謂:「不但《書序》可疑，并百篇之名，亦未可信矣。」

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不然：

1.不合理;不對。

2.不如此，不是這樣。

3.不虞;意外。

4.不許可。

5.不以為是。

6.不敬，不從命。然，通「戁」。

7.難道;不成。

8.連詞。相當于「否則」。

以為：

1.認為。

2.作為，用作。

3.「以之為」的省略形式。猶言讓他(她)做，把它作為。

4.猶而為，而成。以，而，連詞。

5.猶已為，已是。以，通「已」。

后世：

①后代

①：《詩經》和《楚辭》對后世的文學有很大的影響。

②后裔。

③佛教指來世。

世法：

1.代代效法。

2.世人的典范，社會沿用的習慣常規。

3.指人事上的交際應酬。

4.對出世法而言，佛教把世間一切生滅無常的事物都叫作世法。