鞠衣的意思

古代王后六服之一，九嬪及卿妻亦服之。其色如桑葉始生。

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桑葉：

桑樹的葉子。蠶的飼料。中醫亦以入藥。

九嬪：

宮中女官。也是帝王的妃子。《周禮·天官·內宰》:「九嬪掌婦學之法，以教九御婦德﹑婦言﹑婦容﹑婦功﹐各帥其屬而以時御敘于王所。」《禮記·昬義》:「古者天子后立六宮﹑三夫人﹑九嬪﹑二十七世婦﹑八十一御妻。」歷代王朝多有九嬪之制。晉以淑妃﹑淑媛﹑淑儀﹑修華﹑修?﹑修儀﹑婕妤﹑容華﹑充華為九嬪。唐以昭儀﹑昭容﹑昭媛﹑修儀﹑修容﹑修媛﹑充儀﹑充容﹑充媛為九嬪。見《晉書·輿服志》﹑《新唐書·后妃傳上》。

王后：

1.君王。

2.天子的嫡妻。亦稱「皇后」。

六服：

1.周王畿以外的諸侯邦國曰服﹐其等次有六:侯服﹑甸服﹑男服﹑采服﹑衛服﹑蠻服。《書．周官》:「六服群辟﹐罔不承德。」《周禮．秋官．大行人》:「邦畿方千里﹐其外方五百里謂之侯服﹐歲壹見﹐其貢祀物;又其外方五百里謂之甸服﹐二歲壹見﹐其貢嬪物;又其外方五百里謂之男服﹐三歲壹見﹐其貢器物;又其外方五百里謂之采服﹐四歲壹見，其貢服物;又其外方五百里謂之衛服，五歲壹見，其貢材物;又其外方五百里謂之要服﹐六歲壹見﹐其貢貨物。」孔穎達疏:「要服﹐蠻服也者﹐《職方》云‘蠻服’﹐要﹑蠻義一也。」王莽曾仿行六服之制。《漢書．王莽傳中》:「公作甸侯﹐是為惟城;諸在侯服﹐是為惟寧;在采﹑任諸侯﹐是為惟翰;在賓服﹐是為惟屏;在揆文教﹐奮武衛﹐是為惟垣;在九州之外﹐是為惟藩;各以其方為稱﹐總為萬國焉。」惟城﹑惟寧﹑惟翰﹑惟屏﹑惟垣﹑惟藩﹐皆取自《詩．大雅．板》。后用以指全國各地。

2.指周天子的六種冕服。即:大裘﹑袞衣﹑禪衣﹑罽衣﹑絺衣﹑玄衣。

3.指周代王后的六種服色。