悉達多雖非喬達摩
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河水在所有地方都是一樣的，在源頭，在河口，在瀑布，在渡口，在急流中，在大海裏，在山區，到處都是一樣的，對於它來說，只存在“現在”，而不存在過去和將來的陰影。
誰讀了黑塞的《悉達多》，誰做出了思考，誰進行了體驗，誰就可以在各自的人生道路上擺脫外在的強製，擺脫隨波逐流，擺脫約束和羈絆。
他們已經給予了你很多教誨，還有什麽是他們無法傳授的呢？他發現，那就是自我，我要學習的就是自我的目標和本質。我希望擺脫並克服自我，但是我過去沒能克服它，只能哄騙它，只能逃離它，只能拼命躲藏。真的，世界上沒有什麽事情能讓我如此費盡心力，只有自我。
大家都十分順從，都希望結交朋友，樂意服從，顧慮甚少。所有人都跟孩童一般。
你往河裏扔一塊石頭，它會順著最快的途徑沈到水底。
生命不可摧毀，每一個瞬間都是永恒。
當人們在探索的時候，很容易發生這樣的情況：他的雙眼只盯著所追尋的東西，結果卻什麽也找不到，心智無法接納其他事物，因為他所想的只有他所追尋的目標，因為他有目標，因為他完全被這個目標所支配。探索意味著“擁有一個目標”但發現意味著“自由，開放，漫無目的”可敬的人啊，你可能是一位探索者，因為你正向著自己的目標努力，卻忽略了許多盡在眼前的事情。
我沒有開玩笑。我告訴你的正是我發現的東西。知識可以傳授，但智慧卻不行。人們可以發現它、體驗它，可以接受它的引領，可以用它來創造奇跡，但是卻無法用言語和說教來表達它。這便是我在年輕的時候便有所懷疑、並驅使我離開老師的原因。我發現了一種思想，葛文達，你可能又會當作笑話或者愚蠢的行為，但這卻是我最好的想法。那就是：每一個真理的對立面也同樣是真理！也就是說：只有片面性的真理才能夠表達或者付諸語言。任何可以用思想去想或用語言。任何可以用思想去想或用語言去說的東西都是片面性的，都只有一半，都缺乏完整性，圓滿性和統一性。但是存在於我們周圍和我們內心的世界，從來都不是片面的。一個人或一種行為，從來不完全屬於輪回或是涅槃，一個人從來都不會是完全神聖或是完全罪惡。有時候看起來的確會是這樣，因為我們常常受製於幻覺，仿佛時間是真實存在的。時間並不真實，葛文達，我曾反復體會到這一點。如果時間並不真實，那麽世界與永恒、痛苦與喜悅、邪惡與美好之間的差距也是一種幻覺。
這個有點像寓言故事般的故事，看似簡單，卻在對話中蘊含著真意，看著真有點莊子的意味。濃厚的哲學氣息並不能阻礙故事有趣的發展。對於文中所言的“時間是虛假的”與科幻所強調的“一切都是虛幻的只有時間是真實的”又有所矛盾，但是不同的心情，不同的角度出發，這兩種學說都是可以成立的，只看是用什麽參考系吧。還有就是“智慧並不能傳授，甚至不能用語言傳遞。”這也許是對的，很多告誡盡管已經聽過千百遍也不能刻在自己心裏，需等到自己領悟的一刻。但是，這許許多多的告誡，卻能潛移默化地引領人們去修正自己的道路，這或許就是喬達摩想做的。自己不停地思考是無法進步的，須補充外在世界的知識，感受各種情狀，才能讓自己有所啟發，悉達多也是這樣一路走來的。
不過這一切的真偽，也只是我單純的猜想吧。