和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄（唐·杜甫）

老杜詩，自入蜀后又別，至夔州又別，后至湖南又別。此詩脫去體貼，于不甚對偶之中，寓無窮婉曲之意。惟陳后山得其法。

宋詩如林和靖《梅花》詩，一時傳誦。「暗香」、「疏影」，景態雖佳，已落異境，是許渾至語，非關開元、大歷人語。至「霜禽」「粉蝶」，直五尺童耳。老杜云：「幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁。」風骨蒼然……足為梅花吐氣。

子美《和裴迪早梅相憶》之作，兩聯用二十二虛字，句法老健，意味深長，非巨筆不能到。

鐘云：太唐突（首句下）。鐘云：三句曲折多情，而骨氣蒼樸，不墮題詠劫（「幸不折來」二句下）。

此詩直而突曲，樸而突秀。其暗映早梅，婉折如意，往復盡情。

劉辰翁曰：起得稱情，中聯亦宛妥沉著。王洙曰：「傷歲暮」「亂鄉愁」，此梅之所以動詩興也。逢梅得詩，彼此相憶，交情可見。周珽曰：中聯神骨玉映，韻想葩流，最耐咀嚼。于鱗、元美所取正在此。郭明龍謂其愛之太過，將何者始當其意？

淡然。初不著題，的是早梅，后人何由可到？

作詩必句句著題，失之遠矣，子瞻所謂「賦詩必此詩，定非知詩人」。如詠梅花詩，林逋諸人，句句從香色摹擬，猶恐未切。……杜子美但云「幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁」而已，全不粘住梅花，然非梅花莫敢當也。……此皆以不必切題為妙者。

看老手賦物，何曾屑屑求工，通體是風神骨力，舉此壓卷，難乎為繼矣。

楊德周曰：「幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁。」必如此，方不墮詠物劫。王元美以為古今詠梅第一。

幽情婉調，別有風神。

無限曲折（「幸不折來傷歲暮」二句下）。

上四，作呼體；下四，作應體。官亭梅放，「詩興」遄飛，高懷不減古人矣。……意緒千端，衷腸百結。何圖于五十六字曲曲傳之？「可自由」三字，由自己善悲，意其亦爾，恰好呼動下截。本非專詠，卻句句是梅；句句是和詠梅，又全不使故實。詠物至此，乃如十地菩薩，未許聲聞、辟支問徑。

王阮亭云：本非專詠，卻句句是梅，句句是和詠梅，又全不著跡。斯為大家。吳東巖云：用意曲折飛舞，自是生龍活虎，不受排偶拘束，然亦開宋人門庭。

裴迪，關中（今陜西省）人，早年隱居終南山，與王維交誼很深，晚年入蜀作幕僚，與杜甫頻有唱和。蜀州，治所在今四川省崇慶縣。裴迪寄了一首題為「登蜀州東亭送客逢早梅」的詩給杜甫，表示了對杜甫的懷念；杜甫深受感動，便寫詩作答。
「東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州。」二句贊美裴迪詠早梅詩：你在蜀州東亭看到梅花凌冬盛開，詩興勃發，寫出了如此動人的詩篇，倒象當年何遜在揚州詠梅那般高雅。何遜是杜甫所服膺的南朝梁代的詩人，杜甫《解悶十二首》之七，有「頗學陰（鏗）何（遜）苦用心」的詩句，這里把裴迪與何遜相比，是表示對裴迪和他來詩的推崇。
「此時對雪遙相憶，送客逢春可自由？」二句上承「動詩興」，說在這樣的時候，單是看到飛雪就會想起故人，思念不已，何況你去東亭送客，更何況又遭遇到那惱人的梅花，要你不想起我，不思念我，那怎么可能？這樣遙領故人對自己的相憶，表達了對故人的深深謝忱和心心相印的情誼。「此時」，即肅宗上元元年末、二年初，正是安史叛軍氣焰囂張、大唐帝國萬方多難之際，裴杜二人又都來蜀中萬里作客，「同是天涯淪落人」，相憶之情，彌足珍重。
「幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁。」早梅開花在歲末春前，它能使人感到歲月無情，老之易至，又能催人加倍思鄉，渴望與親人團聚。大概裴詩有嘆惜不能折梅相贈之意吧，詩人說：幸而你未折梅寄來勾起我歲暮的傷感，要不然，我面對折梅一定會鄉愁撩亂、感慨萬千的。詩人慶幸未蒙以梅相寄，懇切地告訴友人，不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂門前的浣花溪上，也有一株梅樹呢。「江邊一樹垂垂發，朝夕催人自白頭。」這一樹梅花啊，目前也在漸漸地開放，好象朝朝暮暮催人老去，催得我早已白發滿頭了。倘蒙您再把那里的梅花寄來，讓它們一起來折磨我，我可怎么承受得了！催人白頭的不是梅，而是愁老去之愁，失意之愁，思鄉之愁，憶友之愁，最重要的當然還是憂國憂民、傷時感世之愁，千愁百感，攢聚一身，此頭安得不白？與梅花梅樹又有什么相干！可憐這「江邊一樹」，也實在晦氣，自家無端挨罵不算，還牽連得百里之外的東亭梅花，也被宣布為不受歡迎者。
本詩通篇都以早梅傷愁立意，前兩聯就著「憶」字感謝故人對自己的思念，后兩聯圍繞「愁」字抒寫詩人自己的情懷，構思重點在于抒情，不在詠物，但此詩歷來被推為詠梅詩的上品，明代王世貞更有「古今詠梅第一」的說法（見仇兆鰲《杜少陵集詳注》卷九引）。原來，詩歌大抵以寫情為第一要義，詠物詩也須物中見情，而且越真摯越深切越好，王世貞立論的出發點，應該也是一個「情」字。這首詩感情深摯，語言淺白，始終出以談話的口吻，推心置腹，蕩氣回腸，「直而實曲，樸而實秀」（清人黃生語），在杜詩七律中，別具一種風格。
(趙慶培)