詠史（唐·高適）

吳逸一曰：「尚有」、「應憐」、「不知」、「猶作」八字，俱下得有力。

語直意達。

「天下士」、「布衣」指范叔說，見得人不易識耳。

達夫少嘗落魄，晚年始貴。疑當時必有輕之者，故借古人以詠之。

周敬曰：為貧士增多少氣色。

「尚有綈袍贈，應憐范叔寒。」夫以丞相之尊，豈有人敢以綈袍贈他？故用「尚有」二字作驚異之辭。此句畢，復頓住故而凝思曰：吾知之矣，范叔見須賈時不作丞相服飾，足見其寒，憐而贈之也。憐其實，卻又應如是的了，故用「應」字。幾個字中作如是大起落，當不在少陵下。

「尚有綈袍贈」句起得突兀，已包《史記》全文。忽起忽落，成此二十字，而大意總言天下士不可輕視，隱然自負。試思如此起法，斬卻人間多少拖泥帶水話。

古人詠史，偶著一事，自寫己意，不粘皮帶骨。以此二十字渾成尤難。

（1）前兩句：綈袍，粗絲綿之袍。范叔，指戰國時魏國人范雎。這兩句講述了一個典故：魏國派須賈、范雎出使齊國，齊王重范雎之才，賜給他銀子，而沒有給須賈。須賈誣范雎暗通齊國，范雎被迫害而逃往秦國，改名張祿，拜為丞相，使秦國稱霸天下。后來，須賈出使秦國，范雎穿著破衣拜見須賈。須賈看他可憐，送給他綈袍。當須賈知范雎是秦國丞相時，大驚失色。而范雎念他贈綈袍一事，免其一死。（2）天下士：天下豪杰之士。（3）布衣：老百姓。