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嗟哉董生行(唐·韓愈)

詩詞詩句古文賞析

嗟哉董生行(唐·韓愈)  
引用典故:甘旨 
淮水出桐柏,山東馳遙遙(一作悠悠),千里不能休。
淝水出其側,不能千里百里入淮流。
壽州屬縣有安豐,唐貞元時縣人董生召南隱居行義于其中。
刺史不能薦,天子不聞名聲,爵祿不及門。
門外惟有吏,日來徵租更索錢。
嗟哉董生朝出耕(一作至),夜歸讀古人書。
盡日不得息,或山而(一作于)樵,或水而(一作于)漁。
入廚具甘旨,上堂問起居。
父母不戚戚,妻子不咨咨。
嗟哉董生孝且慈,人不識,惟有天翁知。
生祥下瑞無時期。
家有狗乳出求食,雞來哺其兒。
啄啄庭中拾蟲蟻,哺之不食鳴聲悲。
徬徨躑躅久不去,以翼來覆待狗歸。
嗟哉董生,誰將與儔。
時之人,夫妻相虐,兄弟為讎。
食君之祿,而令父母愁。
亦獨何心,嗟哉董生無與儔
評注
《批韓詩》
朱彝尊曰:近俚近質處,樂府本色(「日來」句下)。亦以俚俗勝(「以翼」句下)。)。鍛語刻酷警動(「亦獨」句下)。長短句錯,是仿古樂府,意調亦仿佛似之。汪琬曰:敘事質而不俚,瑣而不俗,是謂古節古意。
《昌黎先生詩集注》
俞場曰:古詩長短句,盛于太白,如《蜀道難》、《遠別離》等篇,實為公所取法者,其奇橫偏在用韻處貫下一筆,然后截住,以足上意,如「盡日不得息」、「亦獨何心」等句是也。
《韓柳詩選》
唐人樂府類皆以禮麗之辭為之。自李太白出,斟酌于《離騷》、古樂府之間、而為之一變。公詩近之。
《載酒園詩話又編》
韓詩至《石鼓歌》而才情縱恣已極,至《嗟哉董生行》,則骎骎淫于盧仝矣。古人所以戒入鮑魚之肆。附黃白山評:此退之自謂「才大無所不可」耳,豈胸無主張,容易漸染于人者!
《圍爐詩話》
昌黎《董牛行》不循句法,卻是易路。
《繭齋詩談》
《嗟哉董生行》,實用文體為詩,更諱不得。然其馳騁跌宕,音節疾徐,實是樂府長短句,不害其似文也。凡稱「行」者,音調貴乎流走。
《唐詩別裁》
直白少文,正是不可及處。
《唐宋詩醇》
神味古淡,節族自然,集中寡二少雙,惟《琴操》間有近之者。
《韓昌黎詩集編年箋注》
雞狗一段,形容物類相感、其說理本《易o中孚》「信及豚魚」,其行文設色,又用《史記》李廣射虎、蘇武牧牴,細碎事極為鋪張。此所謂人所應有,我不必有,人所應無,我不必無也。然其實總在《三百篇》,如「我徂東山」,嘆恤士卒三年未歸者,正言不過一二,瓜敦、熠耀、鸛垤、鹿場,娓娓言之。漢樂府猶得此法,如《上留田》之瓜蒂是也。

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