堂成（唐·杜甫）

《堂成》云：「暫止飛烏將數子，頻來語燕定新巢。」蓋因烏飛燕語，而喜己之攜雛卜居，其樂與之相似；此比也，亦興也。

結意悶悶，凋笑自遣，意況深沉。

句句是初成語。……「榿木礙日吟風葉」一聯，以竹木襯出新堂之高，頂上「俯」字。……「吟風」「滴露」交互對。

背郭成堂，緣江熟路，四字本相對，將「堂成」、「路熟」倒轉，則上半句句變化矣。林礙目，葉吟風，竹和煙，露滴梢，六字本相對，將「風葉」、「露梢」倒轉，則下半句法變化矣（「背郭堂成」四句下）。

語意寬閑，頷聯托興，風趣絕佳。

五、六，著「暫止」、「頻來」字，即景為比，意中尚有傍徨在。……言外有神。

翻案得妙。（「旁人錯比」二句下）。

陳德公曰：音節如欲淪近，然前半字字琢疊不易。五、六皆第二字稍讀，又「飛」、「語」二字是綴著，乃增情致。評：寫堂成不作正說，只將「鳥止」「燕來」借襯形容，更是徑別。結作傲睨語，彌覺灑然。

杜甫于唐肅宗乾元二年（759）年底來到成都，在百花潭北、萬里橋邊營建一所草堂。經過兩三個月時間，到第二年春末，草堂落成了。這詩便是那時所作。
詩以「草堂」為題，寫的主要是草堂景物和定居草堂的心情。堂用白茅蓋成，背向城郭，鄰近錦江，座落在沿江大路的高地上。從草堂可以俯瞰郊野青蔥的景色。詩的開頭兩句，從環境背景勾勒出草堂的方位。中間四句寫草堂本身之景，通過自然景色的描寫，把自己歷盡鍋燹之后新居初定時的生活和心情，細致而生動地表現了出來。
「榿林礙日」、「籠竹和煙」，寫出草堂的清幽。它隱在叢林修篁深處，透不進強烈的陽光，好象有一層漠漠輕煙籠罩著。「吟風葉」，「滴露梢」，是「葉吟風」，「梢滴露」的倒文。說「吟」，說「滴」，則聲響極微。連這微細的聲響都能察覺出，可見詩人生活得多么的寧靜；他領略、欣賞這草堂景物，心情和草堂景物完全融合在一起。因此，在他的眼里，烏飛燕語，各有深情。「暫止飛烏將數子，頻來乳燕定新巢」，羅大經《鶴林玉露》說這兩句「蓋因烏飛燕語而類己之攜雛卜居，其樂與之相似。此比也，亦興也」。詩人正是以自己的歡欣，來體會禽鳥的動態的。在這之前，他象那「繞樹三匝，無枝可棲」的烏鵲一樣，帶著孩子們奔波于關隴之間，后來才飄流到這里。草堂營成，不但一家人有了個安身之處，連禽鳥也都各得其所。那么，翔集的飛烏，營巢的燕子，不正是與自己同其喜悅，莫逆于心嗎？在寫景狀物的詩句中往往寓有比興之意，這是杜詩的特點之一。然而杜甫之卜居草堂，畢竟不同于陶淵明之歸隱田園，杜甫為了避亂才來到成都，他初來成都時，就懷著「信美無與適，側身望川梁。鳥雀各夜歸，中原杳茫茫」（《成都府》）的羈旅之思；直到后來，他還是說：「此身那老蜀，不死會歸秦。」因而草堂的營建，對他只不過是顛沛流離的辛苦途程中息肩之地，而終非投老之鄉。從這個意義來說，盡管新居初定，景物怡人，而在寧靜喜悅的心情中，總不免有彷徨憂傷之感。「以我觀物，故物皆著我之色彩。」（王國維《人間詞話》）這種復雜而微妙的矛盾心理狀態，通過「暫止飛烏」的「暫」字微微地透露了出來。
尾聯「旁人錯比揚雄宅，懶惰無心作《解嘲》」，有兩層涵意。揚雄宅又名草玄堂，故址在成都少城西南角，和杜甫的浣花草堂有著地理上的聯系。杜甫在浣花草堂吟詩作賦，幽靜而落寞的生活，有些和左思《詠史》詩里說的「寂寂揚子宅，門無卿相輿」的情況相類似。揚雄曾閉門著書，寫他那模擬《周易》的《太玄》，草玄堂因而得名。當杜甫初到成都，寓居浣花溪寺時，高適寄給他的詩說：「傳道招提客，詩書自討論。……草《玄》今已畢，此后更何言？」（《贈杜二拾遺》）就拿他和揚雄草《玄》相比；可是他的答復卻是：「草《玄》吾豈敢，賦或似相如。」（《酬高使君相贈》）這詩說草堂不能比擬揚雄宅，也是表示自己并沒有象揚雄那樣，寫《太玄》之類的鴻篇巨著。這意思是可以從上述答高適詩里得到印證的。此其一。揚雄在《解嘲》里，高自標榜，說自己閉門草《玄》，闡明圣賢之道，無意于富貴功名。實際上，他之所以寫這篇《解嘲》，正是發泄宦途不得意的憤懣之情。而杜甫只不過把這草堂作為避亂偷生之所，和草玄堂里的揚雄心情是不同的，因而也就懶于發那《解嘲》式的牢騷了。這是第二層意思。
詩從草堂營成說起；中間寫景，用「語燕新巢」作為過脈；最后由物到人，仍然回到草堂，點出身世感慨。「背郭堂成」的「堂」，和「錯比揚雄宅」的「宅」遙相呼應。關合之妙，不見痕跡。
(馬茂元)