壺中天/念奴嬌 夜渡古黃河，與沈堯道、曾（宋·張炎）

原題:夜渡古黃河，與沈堯道、曾子敬同賦
這首詞是以描寫古黃河為主的 。此詞一改張炎「婉約」的形象 ，在「夜渡古黃河」這樣的題材中，自然帶有黃河古道的粗獷蒼勁的風格 。從詞風上講，張炎此詞似更似東坡、稼軒之詞風。
「揚舲萬里」，起筆用《楚辭·涉江》「乘舲船予上沅兮」句意，流露出對萬里征發的抵觸。「笑當年底事，中分南北」，句意恰如文天祥詞：「山河破碎風飄絮 」。魏文帝曾臨江嘆曰 ：「天所以隔南北也。」這里是借長江言黃河。「追昔」意在「撫今」。當年的金宋對峙。猶有南北并列之勢，現在卻連這種形勢都不復存在了。「笑」這里卻是無可奈何的苦笑，其情感之復雜亦復不可言傳。
下面轉寫國家興亡之題。「須信平生無夢到，卻向而今游歷。」「須信」和「卻向」表示出他是懷著無可奈何心情北上的 。生在江南錦繡之鄉的貴公子，以前是做夢都夢不到這塊荒涼的地方來的。但現實迫使他棄國離鄉來此 。張炎少有才氣，名聲遠播于外。元朝征集藝人赴大都寫金字《藏經》，張炎當然其中。王命在身，不得不行。但苦衷在心卻無處傾訴，只好借古黃河「中分南北」來發泄。
隨即寫出南人眼中的黃河：「老柳官河，斜陽古道，風定波猶直 。」「 老 」、「古」，言其古老；「風定波猶直」，寫水流之峻急。以實物實景寫出詞人心中的感受。
「野人驚問，泛槎何處狂客？」「泛槎」是一個典故。古傳天河與海相通。有人某年八月從海上乘浮槎（木筏）竟誤達天河。「野人」此處借指河邊的土著居民。他們帶著詫異驚訝的語氣向這群旅行者發問：你們是從何處跑到這兒來了？這里比黃河為天河，曲筆寫路迢迢和跋之艱辛。
「迎面落葉蕭蕭，水流沙共遠，都無行跡」，黃河氣象之空闊。這里化用杜甫「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」之句，寓「艱難苦恨」之情于其中。「衰草凄迷秋更綠，唯有閑鷗獨立。」「綠」指黃綠色也。「北國深秋，寒氣早臨，衰草凄迷，一派迷離景色。唯有閑鷗獨立 」，河面寥廓，孤鷗閑立，寫眼前實景，暗含茫茫世間只有沙鷗才是自由的，人卻不能如此的意味。
下面以突兀的筆調 ，寫黃河一帶的壯闊景色。
「浪挾天浮，山邀云去，銀浦橫空碧。」張炎用蒼涼悲壯的筆觸寫出了黃河的驚濤駭浪。和蘇東坡描繪長江的壯麗和人物之風流不同。張炎此詞卻在這種意境中流露出自己迷惘的心緒。
「扣舷歌斷，海蟾飛上孤白。」激動的心情達到了高潮。扣歌而歌，令人百感交集。「海蟾飛上孤白」「海蟾」指月亮，因為古人相信月亮自海底升起，故名。這里以海上飛月奇絕光景來襯出自己孤寂難禁的痛苦心情。