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太宗(明·郭之奇)

詩詞詩句古文賞析

太宗(明·郭之奇)
  押紙韻  
序:宋儒每苛繩太宗,謂其治雜于夷,擬之三代。《關雎》、《麟趾》之意安在?誠至言也。謂其三綱不正,規模不及漢高,豈篤論哉?高祖自沛公誅暴逆,遂有天下。夷秦滅項,東西續炎,所謂天授,非人力也,亦適有天幸耳。太宗則事事盡合乎人,以求合乎天者。讀《貞觀政要》之書,觀世南圣德之論,披師古王會之圖,聆未央一家之語,其揆文奮武,經論設施,豈輕儒善罵、薄《詩》《書》而襲秦故者所能望其肩背乎?若云漢之大綱為正,吾不知分羹于前,擁彗于后,所謂父子者何如?韓彭菹醢,八王存一,所謂君臣者何如?楚舞為若,食其侍后,所謂夫婦者何如?一傳而呂氏稱制,數傳而禍水滅火,文母歸新,其所謂規模者又何如也?太宗雖顯德受位,誠非得已。瀛洲煙閣,卒全始終。女則流傳,入宮得佐。跡其畏義好賢,屈己從諫,刻厲矯揉,與治同道,亦可謂勉強而行矣。若夫《帝范》之作,有可明示子孫者,曰「吾之深過,勿以為是」。有不可明示子孫者,曰「不善之多,美善多愧」。太宗之失,皆自知之,可不謂明乎?至于雉奴難守社稷,嫵媚已居后宮。所能者、人所不能者,天也。天之所命,人不能違。何獨以天授盛稱高祖,以人事刻求太宗哉?
唐之英主太宗爾,太原開基安可侈。
掩耳先為突厥臣,化家獨賴世民子。
剪薛除蕭諸偽夷,擒充戮竇群兇止。
白旄黃鉞六年收,玄武霜戈今日起。
宇宙功高人共推,禁門蹀血誰能已。
顯德初傳百善臻,貞觀政要千年紀。
文武之用各隨時,諫爭無諱從茲始。
師古王圖未足多,世南圣德何須擬。
為忠為良豈異臣,及堯及舜惟徵恥。
瀛洲二九漫標形,凌煙三八徒誇美。
可憐侯許亦丹青,托孤亡賴歸英李。
長孫終奈雉奴何,女王竟屬才人矣。

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