奉和春日幸望春宮應制（唐·蘇颋）

唐自貞觀至景龍，詩人之作，盡是應制。命題既同，體制復一，其綺繪有馀，而微乏韻度。獨蘇颋「東望望春春可憐」一篇，迥出群英矣。

應制諸篇當以此為第一，吾喜其不涉應制中綺麗語。蔣仲舒曰：三四「下」、「盡」、「平」、「懸」四字，遂盡高峻，不見形跡。五六「偏」、「故」二字有情。

玉遮曰：詩莊麗兼有韻致。

情境聲華俱佳。

周敬曰：初唐聲律雄渾厚麗，此如芙蓉赤精，發鍔光瑩。應制諸篇，當以此為第一。

每得佳題，極難承受，步步拶出，步步生色，真擒生手也。

七字中凡下二「望」字、二「春」字，此比沈《龍池》，卻是又一樣疊字法，想來唐人每欲以此為能也。「更逢晴日」四字妙。亦只是尋常欣快，寫來卻異樣踴躍。

唐人近體，雖變古詩，其法與古文暗合。蓋秦漢以前之文，大率字句簡奧，蓄意有馀；后人文字多用虛字語助，襯貼易曉，往往一覽而盡，所以不能復傳。唐人創為近體詩，矩度所限，詞不赴意，不得不生錯綜、套搭、倒裝、縮脈諸法并復字，本意始明。

張南士云：三四寫地高，惟章八元《登慈恩浮屠》詩「卻怪鳥飛平地上，自驚人語半天中」差足比擬，然尚有雅俗之辨。若其后句云：「絕頂初攀似出籠」，則直貧相矣。時世之升降如此。

次聯典切。八能脫套。中四所謂「景疊者意必別」。

「宮中下見南山盡，城上平臨北斗懸」，寫高峻意，語特渾成。

首句以「望春」著筆，起得飄逸。次言大地春色宜人。三四寫望春宮之高。五六仍舊春日點綴，「偏」字，「故」字尖新。結收到「宸游」，末又補寫景色，蕩漾有情，此亦畫家皴染法也。

「東望望春」開口幾嫌起直，妙在接出「春可憐」三字，遂生無限情趣。「更逢晴日」一接又妙。

七言律，初唐最稱工麗，余于許公此作，贊嘆不絕，不以其詞之工麗，而以其用意之細也。

「東望望春春可憐」，無端起，巧妙雄逸。「宮中下見南山盡，城上平臨北斗懸」，「盡」字、「懸」字點化得妙。結句俊。

起實破「望春」名義與事，奇。三、四實寫望春之景，奇警切實。五、六帶說「幸」字。收頌美，歸愚所謂有頌無規也。

這是一首奉和應制詩，是臣下奉命應和皇帝陛下首唱之作。這類詩的思想內容大抵是歌功頌德，粉飾太平，幾無可取。但是要寫得冠冕華貴，雍容典麗，得體而不作寒乞相，縝密而有詩趣，卻也不大容易。
原唱題曰「春日幸望春宮」。皇帝駕臨其處叫作「幸」。「望春宮」是唐代京城長安郊外的行宮，有南、北兩處，此指南望春宮，在東郊萬年縣（今陜西長安東），南對終南山。這詩便是歌詠皇帝春游望春宮，頌圣德，美升平。它緊扣主題，構思精巧，堂皇得體，頗費工夫，也見出詩人的才能技巧。
首聯點出「春日幸望春宮」。「望望」、「春春」，不連而疊，音節響亮。「東望望春」，既說「向東眺望望春宮」，又謂「向東眺望，望見春光」，一詞兼語，語意雙關。而春光可愛，打動圣上游興，接著便說更逢天氣晴朗，春色含情，恰好出游，如合圣意。這一開頭，點題破題，便顯出詩人的才思和技巧。
次聯寫望春宮所見。從望春宮南望，終南山盡在眼前；而回望長安城，皇都與北斗相應展現。這似乎在寫即日實景，很有氣派。但造意鑄詞中，有實有虛，巧用典故，旨在祝頌，卻顯而不露。「南山」、「北斗」，詞意雙關。「南山」用《詩經·小雅·天保》：「如南山之壽，不騫不崩。」原意即謂祝禱國家「基業長久，且又堅固，不騫虧，不崩壞。」此寫終南山，兼用《天保》語意，以寓祝禱。「北斗」用《三輔黃圖》所載，漢長安城，「南為南斗形，北為北斗形」，故有「斗城」之稱。長安北城即皇城，故「北斗」實則皇帝所居紫禁城。「晴日」是看不見北斗星的。此言「北斗懸」，是實指皇城，虛擬天象，意在歌頌，而運詞巧妙。
三聯寫望春宮中飲宴歌舞，承恩祝酒。詩人隨從皇帝入宮飲宴，觀賞歌舞，自須感恩戴德，獻杯祝頌。倘使直白寫出，便有寒乞氣。因此詩人巧妙地就「望春」做文章，用花草作比喻，既切題，又得體。「回輦處」即謂進望春宮，「奉觴前」是說飲宴和祝酒。「細草」顯然自比，見得清微；「飛花」則喻歌姬舞女，顯出花容嬌姿；而「偏承」點出「獨蒙恩遇」之意，「故落」點明「故意求寵」之態。細草以清德獨承，飛花恃美色故落，臣、姬有別，德、色殊遇，以見自重，以頌圣明。其取喻用詞，各有分寸，生動妥貼，不乞不諛，而又渲染出一派君臣歡宴的游春氣氛。所以末聯便以明確的歌頌結束。「宸游」即謂天游，指皇帝此次春游。君臣同樂，圣心歡喜無比，人間萬物歡唱，天下歌舞升平。
這是一首盛世的歌功頌德之作，多少見出一些開明政治的氣氛，情調比較自然歡暢，語言典麗而明快。雖然浮華夸張的粉飾不多，但思想內容也實無可取。并且由于是奉和應制之作，拘于君臣名分，終究不免感恩承歡，因此詩人的才能技巧，主要用于追求藝術形式的精美得當，實質上這是一首精巧的形式主義作品。不過，唐詩有此一種，不妨一讀，以賞奇，以廣見。
（倪其心）