東魯門泛舟二首(唐·李白)
詩詞詩句古文賞析
東魯門泛舟二首(唐·李白)
押灰韻
押灰韻
日落沙明天倒開,波搖石動水縈回。
輕舟泛月尋溪轉,疑是山隱雪后來。
輕舟泛月尋溪轉,疑是山隱雪后來。
評注
《唐詩絕句類選》:
此詩綴景之妙,如畫中神品,氣韻生動,官然入微。
《增訂唐詩摘鈔》:前二句寫景,極著意,后便寫得流利,此章法也。
《唐詩箋注》:「日落沙明」二句,寫景奇絕。少陵造句常有此,而此二句畢竟是李非杜,有飛動凌云之致也。下二句日落泛月,尋溪而轉,清境迥絕,故疑似王子猷之山陰雪后來也。詩真飄然不群。
《詩式》:開首兩句言泛舟時景,一句平直敘起,一句從容承之。三句宛轉*化,始見工夫。四句順流而下,絕無障礙;「疑是」二字活著,言泛舟之興,*于王子獻也。[品]清婉。
《李太白詩醇》:翼云云:日光落下,照沙而明,有似乎天在下者,故曰「*開」。巧致已開晚唐人之境。謝云:綴景之妙,窈然入玄。
《唐詩鑒賞辭典》:這是作者寓居東魯時的作品。那時,他常與魯中名士孔巢父等往還,飲酒酣歌,時人稱他們為「竹溪六逸」。此詩就記錄著詩人當年的一段生活。
東魯是唐時的兗州(今山東曲阜),「東魯門」在府城東。詩中寫的是月下泛舟的情景。
「日落沙明天倒開」。第一句寫景就奇妙。常言「天開」往往與日出相關,把天開與日落聯在一起,則聞所未聞。但它確乎寫出一種實感:「日落」時回光反照的現象,使水中沙洲與天空的倒影分外眼明,給人以「天開」之感。這光景通過水中倒影來寫,更是奇中有奇。此句從寫景中已間接展示「泛舟」之事,又是很好的發端。
「波搖石動水縈回」。按常理應該波搖石不動。而「波搖石動」,同樣來自弄水的實感。這是因為現實生活中人們觀察事物時,往往會產生各種錯覺。波浪的輕搖,水流的縈回,都可能造成「石動」的感覺。至于石的倒影更是搖蕩不寧的。這樣通過主觀感受來寫,一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征,與前句有共同的妙處。
夜里水上的景色,因「素月分輝,明河共影」而特別美妙。月光映射水面,鋪上一層粼粼的銀光,船兒好象泛著月光而行。這使舟中人陶然心醉,忘懷一切,幾乎沒有目的地沿溪尋路,信流而行。「輕舟泛月尋溪轉」,這不僅是寫景記事,也刻畫了人物精神狀態。一個「輕」字,很好地表現了那種飄飄然的感覺。
到此三句均寫景敘事,末句才歸結到抒情。這里,詩人并未把感情和盤托出,卻信手拈來一個著名故事,予以形容。事出《世說新語·任誕》,說的是東晉王徽之(字子猷)居山陰(今浙江紹興)時,在一個明朗的雪夜,忽然思念住在剡地的好友戴逵,便連夜乘舟造訪,隔了一宿才到達。王到后,卻不入見,反而掉過船頭回去了。別人問他何以如此,他答道:「吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?」
「乘興而行」,正是李白泛舟時的心情。蘇軾《赤壁賦》寫月下泛舟有一段精彩的抒寫:「浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙」,正好用來說明李白泛月時那物我兩忘的情態。那時,他原未必有王子猷那走朋訪友的打算,用訪戴故事未必確切;然而,他那忘乎其形豪興,卻與雪夜訪戴的王子猷頗為神似,而那月夜與雪夜的境界也很神似。無怪乎詩人不禁胡涂起來,我是李太白呢,是王子猷呢,一時自己也不甚了然了。一個「疑」字運用得極為傳神。
這里的用典之妙,在于自如,在于信手拈來,因而用之,借其一端,發揮出無盡的詩意。典故的活用,原是李白七絕的特長之一。此詩在藝術上的成功與此是分不開的,不特因為寫景入妙。
(周嘯天)
東魯是唐時的兗州(今山東曲阜),「東魯門」在府城東。詩中寫的是月下泛舟的情景。
「日落沙明天倒開」。第一句寫景就奇妙。常言「天開」往往與日出相關,把天開與日落聯在一起,則聞所未聞。但它確乎寫出一種實感:「日落」時回光反照的現象,使水中沙洲與天空的倒影分外眼明,給人以「天開」之感。這光景通過水中倒影來寫,更是奇中有奇。此句從寫景中已間接展示「泛舟」之事,又是很好的發端。
「波搖石動水縈回」。按常理應該波搖石不動。而「波搖石動」,同樣來自弄水的實感。這是因為現實生活中人們觀察事物時,往往會產生各種錯覺。波浪的輕搖,水流的縈回,都可能造成「石動」的感覺。至于石的倒影更是搖蕩不寧的。這樣通過主觀感受來寫,一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征,與前句有共同的妙處。
夜里水上的景色,因「素月分輝,明河共影」而特別美妙。月光映射水面,鋪上一層粼粼的銀光,船兒好象泛著月光而行。這使舟中人陶然心醉,忘懷一切,幾乎沒有目的地沿溪尋路,信流而行。「輕舟泛月尋溪轉」,這不僅是寫景記事,也刻畫了人物精神狀態。一個「輕」字,很好地表現了那種飄飄然的感覺。
到此三句均寫景敘事,末句才歸結到抒情。這里,詩人并未把感情和盤托出,卻信手拈來一個著名故事,予以形容。事出《世說新語·任誕》,說的是東晉王徽之(字子猷)居山陰(今浙江紹興)時,在一個明朗的雪夜,忽然思念住在剡地的好友戴逵,便連夜乘舟造訪,隔了一宿才到達。王到后,卻不入見,反而掉過船頭回去了。別人問他何以如此,他答道:「吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?」
「乘興而行」,正是李白泛舟時的心情。蘇軾《赤壁賦》寫月下泛舟有一段精彩的抒寫:「浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙」,正好用來說明李白泛月時那物我兩忘的情態。那時,他原未必有王子猷那走朋訪友的打算,用訪戴故事未必確切;然而,他那忘乎其形豪興,卻與雪夜訪戴的王子猷頗為神似,而那月夜與雪夜的境界也很神似。無怪乎詩人不禁胡涂起來,我是李太白呢,是王子猷呢,一時自己也不甚了然了。一個「疑」字運用得極為傳神。
這里的用典之妙,在于自如,在于信手拈來,因而用之,借其一端,發揮出無盡的詩意。典故的活用,原是李白七絕的特長之一。此詩在藝術上的成功與此是分不開的,不特因為寫景入妙。
(周嘯天)
其二(唐·李白)
押齊韻
押齊韻
引用典故:一棹剡溪
水作青龍盤石堤,桃花夾岸魯門西。
若教月下乘舟去,何啻風流到剡溪。
若教月下乘舟去,何啻風流到剡溪。
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