寧府上房對聯(清·曹雪芹)
詩詞詩句古文賞析
寧府上房對聯(清·曹雪芹)
押陽韻
押陽韻
世事洞明皆學問,人情練達即文章。
評注
「人情世故」,是封建社會十分重視與講究的待人接物的重要處事經驗。剝削階級都要利用這一套處事哲學,求得自己的生存和發展,他們要求自己的子弟學會這種「學問」。會做這種「文章」,以處理人與人之間的關系。但事與愿違,就是這個深于世故的賈府偏偏出了一個「不通世故」的賈寶玉,他一見這幅對聯,「縱然室宇精美,鋪陳華麗,亦斷斷不肯在這里了,忙說:‘快出去!快出去!’」足見他對世俗的厭惡。
上面所說的「人情世故」,與我們今天所說的「通情達理」與「合情合理」,是兩種不同的概念。剝削階級講究精曉「人情世理」的「圓通學」,實際上是通曉官場上趨炎附勢的「關系學」,人與人之間表面上溫良恭儉讓,而內心里卻充滿著爾虞我詐。而今天我們提倡「通情達理」,是說話做事要合情合理,符合社會的公德,符合道理,它與舊社會的「人情世故」,是風馬牛不相及的。
上面所說的「人情世故」,與我們今天所說的「通情達理」與「合情合理」,是兩種不同的概念。剝削階級講究精曉「人情世理」的「圓通學」,實際上是通曉官場上趨炎附勢的「關系學」,人與人之間表面上溫良恭儉讓,而內心里卻充滿著爾虞我詐。而今天我們提倡「通情達理」,是說話做事要合情合理,符合社會的公德,符合道理,它與舊社會的「人情世故」,是風馬牛不相及的。
經典古詩詞及作者
- 謁永陵志感(明·歐大任)
- 謁漢世祖廟(唐·劉希夷)
- 謁漢光武原陵(明·謝榛)
- 謁漢昭烈惠陵及諸葛公祠宇(宋·陸游)
- 謁漢高帝廟(宋·韓維)
- 謁漢高帝廟(宋·饒節)
- 謁漢高廟(明·陸深)
- 謁漢高廟(隋末唐初·李百藥)
- 謁江華曾百里(宋·劉過)
- 謁江州易彥章(宋·度正)
- 謁江瀆廟(宋·喻汝礪)
- 謁河上公廟(唐·祖詠)
- 謁河內公墓(明·胡儼)
- 謁法報庵主不值(宋·釋懷深)
- 謁法門寺真身五十韻(唐·佚名)
- 謁泗州祖陵(明·歐大任)
- 謁泰伯廟(宋·楊簡)
- 謁泰伯廟(清·朱彝尊)
- 謁泰陵(明·嚴嵩)
- 謁洪公祠有感(明·劉欽翼)
- 謁洪澤鎮龍祠(宋·袁說友)
- 謁濟祠作(宋·文彥博)
- 謁浮山禹廟次昌黎石鼓韻作歌(清·李必恒)
- 謁浴(宋·錢時)
- 謁海珠李忠簡公祠(明·李晟)