定風波(宋·柳永)
詩詞詩句古文賞析
定風波(宋·柳永)
自春來、慘綠愁紅,芳心是事可可。
日上花梢,鶯穿柳帶,猶壓香衾臥。
暖酥消,膩云亸,終日厭厭倦梳裹。
無那。
恨薄情一去,音書無個。
早知恁么。
悔當初、不把雕鞍鎖。
向雞窗、只與蠻箋象管,拘束教吟課。
鎮相隨,莫拋躲。
針線閑拈伴伊坐。
和我。
免使年少,光陰虛過。
日上花梢,鶯穿柳帶,猶壓香衾臥。
暖酥消,膩云亸,終日厭厭倦梳裹。
無那。
恨薄情一去,音書無個。
早知恁么。
悔當初、不把雕鞍鎖。
向雞窗、只與蠻箋象管,拘束教吟課。
鎮相隨,莫拋躲。
針線閑拈伴伊坐。
和我。
免使年少,光陰虛過。
評注
①是事可可:凡事不在意,一切事全含糊過去。
②暖酥消:臉上搽的油脂消散了。
③膩云亸:頭發散亂。亸:下垂貌。
④蠻箋象管:紙和筆。蠻箋:古代四川產的彩色箋紙。象管:象牙做的筆管。
⑤鎮:鎮日,整天。
【評解】
這首詞以深切的同情,抒寫了淪落于社會下層的歌伎們的思想感情,反映了她們對幸福生活的追求與向往,以及內心的煩惱與悔恨。上片融情入景,以明媚的春光反襯人物的厭倦與煩惱情緒。下片通過細膩的心理刻畫,反映歌伎對自由幸福生活的渴望與追求。這首詞是柳永俚詞的代表作之一。
全詞運用通俗的語言,不加雕飾,把人物的生活情態與心理活動,刻畫得細致入微,頗能體現柳詞的特色。
【集評】
張燕瑾《唐宋詞賞析》:柳永的身世處境,使他對處于社會下層的妓女的生活,有著很深的了解,對她們的思想感情也有著很深的了解。
因而,詞里刻畫的許多婦女形象栩栩如生,描繪她們的心理活動,顯得格外生動、
真切。《定風波》就是一首描寫很成功的以婦女為主人公的詞。
艾治平《宋詞名篇賞析》:這首詞的語言生動地體現出柳永「俚詞」的特點。柳永在語言上的「俚」和他「變舊聲,作新聲」,制作了大量的慢詞一樣,是他在詞的發展上作出的貢獻。
②暖酥消:臉上搽的油脂消散了。
③膩云亸:頭發散亂。亸:下垂貌。
④蠻箋象管:紙和筆。蠻箋:古代四川產的彩色箋紙。象管:象牙做的筆管。
⑤鎮:鎮日,整天。
【評解】
這首詞以深切的同情,抒寫了淪落于社會下層的歌伎們的思想感情,反映了她們對幸福生活的追求與向往,以及內心的煩惱與悔恨。上片融情入景,以明媚的春光反襯人物的厭倦與煩惱情緒。下片通過細膩的心理刻畫,反映歌伎對自由幸福生活的渴望與追求。這首詞是柳永俚詞的代表作之一。
全詞運用通俗的語言,不加雕飾,把人物的生活情態與心理活動,刻畫得細致入微,頗能體現柳詞的特色。
【集評】
張燕瑾《唐宋詞賞析》:柳永的身世處境,使他對處于社會下層的妓女的生活,有著很深的了解,對她們的思想感情也有著很深的了解。
因而,詞里刻畫的許多婦女形象栩栩如生,描繪她們的心理活動,顯得格外生動、
真切。《定風波》就是一首描寫很成功的以婦女為主人公的詞。
艾治平《宋詞名篇賞析》:這首詞的語言生動地體現出柳永「俚詞」的特點。柳永在語言上的「俚」和他「變舊聲,作新聲」,制作了大量的慢詞一樣,是他在詞的發展上作出的貢獻。
這首詞以代言體的形式,為不幸的歌妓似訴內心的痛苦,字里行間流露出作者對歌妓的深憐痛惜,這在「萬般皆下品,惟有讀書高」的封建社會是不為正統文人所認同的。相傳柳永曾去拜訪晏殊,晏殊就以這首詞中「針線閑拈伴伊坐」相戲,足見兩者藝術趣味之迥異。
這首《定風波》表現的是被情人拋棄者的一腔閨怨。詞從春來寫起;「自春來,慘綠愁紅,芳心是事可可。」自從春天回來之后,他卻一直杳無音訊。因此 ,桃紅柳綠 ,盡逛為傷心觸目之色,即「慘綠愁紅」;一顆芳心,整日價竟無處可以安放。「是事可可 」意思是事事都平淡乏味 。盡管窗外已是紅日高照 、韶景如畫 ,可她卻只管懶壓繡被 、不思起床。
「 日上花梢 ,鶯穿柳帶」之美景反襯出「猶壓香衾臥」的慘愁。長久以來不事打扮、不加保養,相思的苦惱,已弄得她形容憔悴 ,「暖酥」皮膚為之消損,「膩云 」頭發為之蓬松,可她卻絲毫不想稍作梳理,只是憤憤然地喃喃自語 :「 無可奈何!恨薄情郎一去,音書無個。」接下來,詞人讓這位抒情女主人公站出來直抒胸臆:早知這樣,真應該當初就把他留在身旁。在我倆那間書房兼閨房的一室之中,他自鋪紙寫字 、念他的功課 ,我則手拈著針線,閑來陪他說話 ,這種樂趣該有多濃、多美 ,那就不會象現在這樣,一天天地把青春年少的光陰白白地虛度!詞的上闋重在以景襯情,描寫人物的外在表現。下闋則深入到理想情趣。主人公的理想就是讓心上人安安穩穩地吟詩誦書,自己在一旁溫存相伴,過一份靜謐、溫馨的正常人的生活 。然而現實卻是冷酸無情的 ,多少個被情郎拋棄的青年女子在無邊的苦海中虛度著大好的青春年華。柳永在這首詞中代她們發出了心中的呼聲:「和我,免使年少、光陰虛過。」
從思想上看,這首詞明顯帶有市民意識。市民階層是伴隨著商業經濟的發展而壯大起來的一支新興力量。它較少封建思想的羈縻,也比較敢于反抗封建禮教的壓迫。在「男女授授不親」的封建時代,它表現出一種新的思想面貌 ,反映在文人詞里 ,就形成了《定風波 》中這位女性的聲口:「鎮相隨,莫拋躲,針線閑拈伴伊坐。和我,免使年少光陰虛過」。在她看來 ,青春年少,男恩女愛,才是人間最可寶貴的,至于什么功名富貴 、仕途經濟 ,統統都是可有可無的。這里所顯露出來的生活理想和生活愿望,在晏殊等正統士大夫文人看來,自然是「俗不可耐」和「離經叛道 」的,但是其中卻顯露了某些新的時代契機。
對于當時的市民群眾來說,也唯有這種毫不掩飾的熱切戀情,才是他們倍感親切的東西。因而,這種既帶有些俗氣卻又十分真誠的感情內容的詞作雖得不到正統文人的認同,卻能在市井間不徑而走,以至達到凡有井水飲處皆能誦歌的地齒。
從藝術上看 ,這首詞是對傳統詞風的一種俗化。在柳永以前,詞壇基本是小令的天下 ,它要求含蓄、文雅。到了柳永,他創制了大量的慢詞長調,鋪敘展衍,備足無余。柳詞所寫的一對青年男女,實際上是屬于市民階層中的「才子佳人」,是功名未就的柳永自己和他在青樓中的戀人的化身 。所以 ,為了要表現這樣的生活和心態,柳詞就采用一種從俗的風格和從俗的語言 。為表現一位青樓歌女的情感 ,這首詞就采用了民間詞所常用的代言體寫法和任情放露的風格,以及那種似雅而實俗的語言。詞的上片,用富有刺激性的字面,例如「慘綠愁紅」,盡情地渲染了環境氣氛;再用濃艷的詞筆,如「暖酥消,膩云亸」之類,描繪了人物的外貌形態;接下來便直接點明她那無聊寂寞的心境即「 終日厭厭 」。以下直到下片終結,則轉入第一人稱的自述 。那一連串的快語快談,那一疊疊的綺語 、癡語 ,其中又夾著許多口語、俚語 ,就把這個人物的心理寫得活靈活現、躍然紙上。
她那香艷而放肆的神態,真摯而發露的情思,使人讀后如聞其聲 ,如見其形 。綜觀全詞,不難看出柳永的這首詞典型地體現了市民價層那種「 以真為美」、「以俗為美」的文學趣味。它不講求含蓄、文雅,只求暢快淋漓、一瀉無余地發泄和表露自己的真實情感。
柳永的這種文學追求和他的生活經歷密切相關。宦場失意后落魄文人和知書識文的風塵女子極易產生共鳴,這首詞就是這種共鳴的產物。難怪元曲大家關漢卿會據此把柳詞擺上舞臺,用另一種方式傳唱這種非正統的精神。
這首《定風波》表現的是被情人拋棄者的一腔閨怨。詞從春來寫起;「自春來,慘綠愁紅,芳心是事可可。」自從春天回來之后,他卻一直杳無音訊。因此 ,桃紅柳綠 ,盡逛為傷心觸目之色,即「慘綠愁紅」;一顆芳心,整日價竟無處可以安放。「是事可可 」意思是事事都平淡乏味 。盡管窗外已是紅日高照 、韶景如畫 ,可她卻只管懶壓繡被 、不思起床。
「 日上花梢 ,鶯穿柳帶」之美景反襯出「猶壓香衾臥」的慘愁。長久以來不事打扮、不加保養,相思的苦惱,已弄得她形容憔悴 ,「暖酥」皮膚為之消損,「膩云 」頭發為之蓬松,可她卻絲毫不想稍作梳理,只是憤憤然地喃喃自語 :「 無可奈何!恨薄情郎一去,音書無個。」接下來,詞人讓這位抒情女主人公站出來直抒胸臆:早知這樣,真應該當初就把他留在身旁。在我倆那間書房兼閨房的一室之中,他自鋪紙寫字 、念他的功課 ,我則手拈著針線,閑來陪他說話 ,這種樂趣該有多濃、多美 ,那就不會象現在這樣,一天天地把青春年少的光陰白白地虛度!詞的上闋重在以景襯情,描寫人物的外在表現。下闋則深入到理想情趣。主人公的理想就是讓心上人安安穩穩地吟詩誦書,自己在一旁溫存相伴,過一份靜謐、溫馨的正常人的生活 。然而現實卻是冷酸無情的 ,多少個被情郎拋棄的青年女子在無邊的苦海中虛度著大好的青春年華。柳永在這首詞中代她們發出了心中的呼聲:「和我,免使年少、光陰虛過。」
從思想上看,這首詞明顯帶有市民意識。市民階層是伴隨著商業經濟的發展而壯大起來的一支新興力量。它較少封建思想的羈縻,也比較敢于反抗封建禮教的壓迫。在「男女授授不親」的封建時代,它表現出一種新的思想面貌 ,反映在文人詞里 ,就形成了《定風波 》中這位女性的聲口:「鎮相隨,莫拋躲,針線閑拈伴伊坐。和我,免使年少光陰虛過」。在她看來 ,青春年少,男恩女愛,才是人間最可寶貴的,至于什么功名富貴 、仕途經濟 ,統統都是可有可無的。這里所顯露出來的生活理想和生活愿望,在晏殊等正統士大夫文人看來,自然是「俗不可耐」和「離經叛道 」的,但是其中卻顯露了某些新的時代契機。
對于當時的市民群眾來說,也唯有這種毫不掩飾的熱切戀情,才是他們倍感親切的東西。因而,這種既帶有些俗氣卻又十分真誠的感情內容的詞作雖得不到正統文人的認同,卻能在市井間不徑而走,以至達到凡有井水飲處皆能誦歌的地齒。
從藝術上看 ,這首詞是對傳統詞風的一種俗化。在柳永以前,詞壇基本是小令的天下 ,它要求含蓄、文雅。到了柳永,他創制了大量的慢詞長調,鋪敘展衍,備足無余。柳詞所寫的一對青年男女,實際上是屬于市民階層中的「才子佳人」,是功名未就的柳永自己和他在青樓中的戀人的化身 。所以 ,為了要表現這樣的生活和心態,柳詞就采用一種從俗的風格和從俗的語言 。為表現一位青樓歌女的情感 ,這首詞就采用了民間詞所常用的代言體寫法和任情放露的風格,以及那種似雅而實俗的語言。詞的上片,用富有刺激性的字面,例如「慘綠愁紅」,盡情地渲染了環境氣氛;再用濃艷的詞筆,如「暖酥消,膩云亸」之類,描繪了人物的外貌形態;接下來便直接點明她那無聊寂寞的心境即「 終日厭厭 」。以下直到下片終結,則轉入第一人稱的自述 。那一連串的快語快談,那一疊疊的綺語 、癡語 ,其中又夾著許多口語、俚語 ,就把這個人物的心理寫得活靈活現、躍然紙上。
她那香艷而放肆的神態,真摯而發露的情思,使人讀后如聞其聲 ,如見其形 。綜觀全詞,不難看出柳永的這首詞典型地體現了市民價層那種「 以真為美」、「以俗為美」的文學趣味。它不講求含蓄、文雅,只求暢快淋漓、一瀉無余地發泄和表露自己的真實情感。
柳永的這種文學追求和他的生活經歷密切相關。宦場失意后落魄文人和知書識文的風塵女子極易產生共鳴,這首詞就是這種共鳴的產物。難怪元曲大家關漢卿會據此把柳詞擺上舞臺,用另一種方式傳唱這種非正統的精神。
經典古詩詞及作者
- 次韻梅花絕句(宋·喻良能)
- 次韻梅花(宋·戴復古)
- 次韻梅花(宋·方岳)
- 次韻梅花(宋·朱槔)
- 次韻梅花(宋·李之儀)
- 次韻梅花(宋·王铚)
- 次韻梓上人(宋·釋紹嵩)
- 次韻夢山白沙與同事諸公登山觀海(明·黃衷)
- 次韻夢山自永安赴白沙道宿村舍(明·黃衷)
- 次韻夢得淺紅芍藥長句(宋·朱松)
- 次韻夢得見示之什(宋·朱松)
- 次韻夢得見示長篇(宋·朱松)
- 次韻夢蝶居士招魂(當代·劉雄)
- 次韻梧竹主人所和竹所詩奉簡四首(元·黃公望)
- 次韻梨花(宋·黃庭堅)
- 次韻梯飆明府燕新進士一首(宋·林希逸)
- 次韻棋堂(宋·釋德洪)
- 次韻植竹(元·陳鎰)
- 次韻椿長老惠蓮花扇(宋·陳著)
- 次韻楚守孫直言職方見寄(宋·趙抃)
- 次韻楚客(宋·方岳)
- 次韻楚覺先見贈(宋·羅愿)
- 次韻樓仲輝郎中游天王寺登城晚歸三絕句(宋·范浚)
- 次韻樓頭聞角(宋·趙抃)
- 次韻樓樵正月十三日因兵亂止行禮感賦(清末民國初·陳寶琛)