宮中行樂詞（唐·李白）

《詩旨》云：詩之華而不浮者，「山花」、「石竹」一聯是也。

陳德公曰：此等詩裁，原期工艷，既瞻彩麗，復得高亮，聲色俱美，便征才情。若更姿韻流溢。尤擅情文之勝矣。評：通首流麗，一結縹渺，遂使全體氤氳。

紀昀：麗語難于超妙，太白故是仙才。結用「巫山」事無跡。

太白「漢宮誰第一？飛燕在昭陽」、「只愁歌舞散，化作彩云飛」，皆譏明皇、楊妃事，何等婉曲！

嚴滄浪曰：「山花」泛指，「石竹」專指，似一虛一實。「插寶髻」、虛者實之；「繡羅衣」，實者虛之。七、八是樂不可極意，出之逸，不覺腐。

李白《宮中行樂詞》，今存八首，據孟棨記載，是李白奉召為唐玄宗所作的遵命文字之一。
這一首五律，寫一位年輕的、甚至是幼年宮女。首聯寫豐姿儀態。「小小」、「盈盈」，有愛憐意。金屋，用漢武及阿嬌事，這里指深宮。紫微，天子所居。次聯寫幼女服飾。滿衣繡著石竹，滿頭插著山花，一片天真，似不知其身在深宮。
第三聯寫幼女隨步輦出入宮禁的情景。隋代詩人虞世南奉煬帝命嘲司花女袁寶兒的詩：「學畫鴉黃半未成，垂肩亸袖太憨生。緣憨卻得君王惜，常把花枝傍輦行。」袁寶兒為長安所貢御車女，方十五歲，騃憨多態。時洛陽獻迎輦花，煬帝命袁寶兒持之，號曰司花女。因命虞世南嘲袁寶兒嬌憨之狀，故詩中所寫重在嬌憨二字。李詩這里用步輦故事，也是暗寫此幼年宮女之嬌憨。步輦，不駕馬，用宮人挽車。這一聯，實際上用虞世南詩意。
前六句是描寫人物，字字有姿態儀容，字字見曼麗風神；點染人物嬌憨天真，頗見作者憐惜之心。最后兩句用點睛法，側寫宮女之風韻神采。以彩云之輕飛，象人物之去，覺凌波微步，不如此之輕盈。全詩只寫此宮女之嬌憨，只寫其天真無邪，對其輕歌曼舞卻不著一字。只在最后以「愁」表示作者眷念之感，以「彩云」之絢麗飄逸傳人物之神。李白詩中數用「彩云」字樣，只此詩為最感人，對后世影響也大。北宋晏幾道《臨江仙》：「當時明月在，曾照彩云歸」即化用此詩結句。
這首詩清麗飄灑，神韻飛逸。把這種宮廷行樂詩，寫得麗而不膩，工而疏宕，前人所謂「麗語難于超妙」，正是作者超群出眾之處。
（孫藝秋）

評：「明」、「艷」等見盛唐字法實乃作意，為復渾然。

紀昀：此首亦清時艷。許印芳：「泥」，去聲。

玄宗……嘗因宮人行樂，謂高力士曰：「對此良辰美景，豈可獨以聲伎為娛？倘時得逸才詞人吟詠之，可以夸耀子后。」遂命召白。時寧王邀白飲酒，已醉。既至，拜舞頹然。上知其薄聲律，謂非所長，命為《宮中行樂》五言律詩十首。白頓首曰：「寧王賜臣酒，今已醉。倘陛下賜臣無畏。始可盡臣薄技。」上曰：「可。」即遣二內臣掖扶之，命研墨濡筆以授之，又令二人張朱絲欄于其前。白取故抒思，略不停綴，十篇立就，更無加點。筆跡遒利，風跱龍拿。律度對屬，無不精絕。

世俗夸太白賜床調羹為榮，力士脫靴為勇。愚觀唐宗渠渠于白，豈真樂道下賢者哉！其意急得艷詞媟語，以悅女人耳。白之論撰，亦不過玉樓、金殿、鴛鴦、翡翠等語，社稷蒼中何賴？就使滑稽傲世，然東方生不忘納諫，況黃屋既為之屈乎？說者以謀謨潛密，歷考全集，愛國憂民之心如子美語，一何鮮也！力士閨闥腐庸，惟恐不當人主意，挾主勢驅之，何所不可，脫靴乃其職也。自退之為「蚍蜉撼大木」之喻，遂使后學吞聲。余竊謂如論其文采豪逸，真一代偉人，如論其心述事業，可施廊廟，李、杜齊名，真忝竊也。

太白《清平調》三絕，一時高興耳。其詩殊未至也。……此雖流麗而未免淺薄，然較三絕句差勝。

《宮中行樂詞》八章，語極綺麗，有江、庾遺音；不為高、李所取者，為其祖春花而忘秋實也。然其托興超凡，意出言表，迥非江、庾所及。

太白《宮中行樂詞》，艷時浮，輕而少骨。掇江、庾之綺麗，離鮑、謝之沉雄，選李者信不當采。然題曰《行樂》，要是龜年所唱。假令王、孟作之，尚能清真耶？越人治病，隨俗而變；藝苑評詩，隨題時變可也。

周珽曰：苑囿聲樂，足稱巨麗，君上豈可獨享其樂？末句托諷昭然。一篇得此結，振起幾多聲調！

太白《清平》三絕與《宮中行樂詞》，鐘、譚譏其淺薄。然大醉之后，援筆成篇，如此婉麗，豈非才人！

原本齊、梁，緣情綺靡中不忘諷意，寄興獨遠。

王琦注：蕭士赟云：太白詩用意深遠，非洞悟《三百篇》之旨趣，未易窺其藩籬。《清甲調詞》、《宮中行樂詞》，其中數首全得《國風》諷諫之體。如曰「玉樓巢翡翠，金殿鎖鴛鴦」，是諷其玉樓金殿不為延賢之地，徒使女子小人居之也。「選妓隨雕輦，征歌出洞房」，是諷其不好德而好色，不聽雅樂而聽鄭聲也。「宮中誰第一？飛燕在昭陽」，是以飛燕比貴妃，妃與飛燕事跡相類，欲使明皇以古為鑒，知飛燕之為漢禍水，而不惑溺于貴妃也。「君王多樂事，還與萬方同」、是諷其與民同樂也。「今朝風日好，宜向未央游」，是諷其輟游宴之樂，而臨政視事于未央也。是時明皇有聲色之惑，多不視朝，故因及之也。言在于此，意在于彼，正得譎諫之體。太白才得近君，當吋人所難言者，即寓諷諫之意于詩內，使明皇因詩有悟，其社稷蒼生庶有瘳乎！豈曰小補之哉！琦按：蕭氏此說甚鑿，使解詩者必執此見于胸中而句度字權之，則古今之詩無一而非譏時誹政之作，而忠厚和平之旨，蓋于是失矣。尤而效之，幾何不為讒邪之嚆矢哉！

黃徹《溪詩話》謂李、杜齊名，而太白集中愛君憂國如子笑者絕少。然《蜀道難》、《遠別離》，忠愛之忱，溢于楮墨；《戰城南》、《獨漉篇》、《梁父吟》等作，亦寓憂時之意。第其天才縱軼，出入變幻，令人莫可端倪。且凡不能顯言者，每隱言之，是其忠愛之心，不能已也。至《宮中行樂詞》，一曰「君王多樂事，還與萬方同」，一曰「宮中誰第一？飛燕在昭陽」，一曰「只愁歌舞散，化作彩云飛」、既規諷之，又深警之。徒以玉樓、金殿、翡翠為艷詞，則失之矣。

太白七言近體不多見，五言如《宮中行樂》等篇猶有陳隋習氣，然用律嚴矣。音節稍稍振頓。

太白《宮中行樂詞》諸作，絕似陰鏗。