宴清都（宋·何籀）

此詞抒寫一個女子思念戀人的情懷。
上片前六句寫早春時節惠風微暖、細草還柔、桃剛綴萼、柳始吐芽等物候。時節是早春 。「遲日」出于《詩經·豳風·七月》「 春日遲遲」，指日行遲緩，說明春天白晝稍見延長了，因而也暖和些了。這季節，通過惠風微暖，細草還柔，桃剛綴萼，柳始吐芽等等物候表現出來 。「春工」三句，把桃花所以尚小，柳芽所以還短，歸于生長植物的春之神還吝惜地不肯施大法力，文字間添了一些姿致。說來也是有趣，對于《詩經》「春日遲遲」這幾句，鄭玄的《箋》說：「春，女感陽氣而思男。······感時物之變化，皆傷悲，思男有欲嫁之志 。」詞人在寫下「遲日」這兩個字時，似乎也隱寓這一微妙含意 。我們讀詞的，看了《鄭箋》再來理解詞意，正有探驪得珠之樂。不妨再設想，詞中正以小桃稚柳，象征不可遏止地滋長著的情苗。有情而遠別，便起相思，以下就看他加力描寫。
以下兩句，以獨特的方式，描寫女主人公望遠懷人的情狀。羅幃、繡幕，歌與笑，點明了女子的身份——一個歌伎 。「羅幃」兩句是倒裝：因為相思，早已懶于歌笑了 ，便高卷起羅幃繡幕，憑倚樓窗遠望，卻怎禁得起望中是天遠山遠水遠人遠！「 那更」的「更」字是點睛之筆，與柳永《雨霖鈴》的「多情自古傷離別 ，更那堪冷落清秋節」的「更那堪」意同。——本來是望情人的 ，怎料到所見的竟是一片長天無際，遠水遙岑 ，而所念之人更不知在何處 所，活寫出個「情何以堪」來。
以下數句，每句中均含「遠」字。「天遠」，天是眼中可見的，雖是遙遙無際，但由近在眼前的天看起，也還有跡可循；「山遠」和「水遠」，縱然眼前，從樓上望去，或可見及某山某水，但遠處的山水便已非此山此水，僅能聯想及之了；而「遠人 」，則純然存在心目之中，不知在天的哪邊，在何山之側，何水之涯。
「四遠」逐個由實寫到虛懸，由可見到逐漸地不可見，最后著眼還在「人遠 」。天也，山也，水也，若無我所念之人在彼方，則它的遠近便與我何干？正因為心中有遠人在念 ，于是，他所在之處之「遠」的實際，才認真地感覺出來了。歐陽修說「別后不知君遠近」（《木蘭花》詞），它仍是寫的「人遠」，但是故作朦朧，如幽咽流泉，有吞聲飲泣之象；此首則是大聲疾呼，一連下四個「遠 」字，大書特書，于是思念之殷，便情現乎辭了。
下片轉入抒情，從「怨」字寫起。年少郎君，一經遠出，便拘管不住了 ，「青絲絆馬，紅巾寄羽，甚處迷戀 」，這是閨中婦女所最擔憂害怕的。詞中對于情人遠別，好象真的就有這種事兒發生。但又希望它不至于發生，有朝一日遠人游倦歸來，能聽我訴說相思之苦。詞意到這里結束了，但作者之筆偏不肯落于凡庸。看他一個「淚」字便有如許裝點：寫一時淚下曰「無言」，曰「零亂」，見中心之凄苦；寫淚痕漬袖則曰「盡歸」，曰「重重」，意從「冰凍三尺非一日之寒」化來，可見是無日不思，無思不淚。末兩句忽然躍出「故要得別后思量，歸時覷見」，真是非凡之筆，含蓄著欣喜，傷心，作嗔，使嬌，種種復雜感情。說是「故要得 」，這個「別后思量」的表證——雙袖的啼痕，是有意留給他看的了，而又不是送到眼前指給他看，而是讓他走近前來時自己「覷見 」，連一句話兒也不給他多說，真把一個樓頭思婦寫活了。倘在男性 ，那便須絮絮叨叨，說自己在外頭怎樣怎樣想你，否則不足以平她的怨氣。
此處寫情，極為準確、傳神，顯示出詞人深厚的生活積累和敏銳的感受力、觀察力。