宿紫閣山北村（唐·白居易）

宣和間，朱勔挾花石進奉之名，以固寵規利，東南部使者郡守多出其門。如徐鑄，應安道、王仲閎輩濟其惡，豪奪漁取。士民家一石一木稍堪玩，即領健卒直入其家，用黃封表志，而來即取，護視微不謹，則被以大不恭罪。及發行，必撤屋決墻而出。人有一物小異，其指為不祥，唯恐芟夷之不速。……偶讀白樂天《紫閣山北村》詩，乃知唐世固有是事，漫錄于此。

鐘云：樂府妙語。

這首詩，就是作者在《與元九書》中所說的使「握軍要者切齒」的那一篇，大約寫于元和四年（809）。
當時，詩人正在長安做左拾遺，為什么會宿紫山北村呢？開頭兩句，作了說明，原來他是因「晨游紫閣峰」而「暮宿山下村」的。紫閣，在長安西南百余里，是終南山的一個著名山峰。「旭日射之，爛然而紫，其峰上聳，若樓閣然。」詩人之所以要「晨游」，大概就是為了欣賞那「爛然而紫」的美景吧！早晨欣賞了紫閣的美景，悠閑自得往回走，直到日暮才到山下村投宿，碰上的又是「村老見余喜，為余開一尊」的美好場面，其心情不用說是很愉快的。但是，「舉杯未及飲」，不愉快的事發生了。
開頭四句，點明了搶劫事件發生的時間、地點和搶劫對象，表現了詩人與村老的親密關系及其喜悅心情，為下面關于暴卒的描寫起了有力的反襯作用，是頗具匠心的。
中間的十二句，先用「暴卒」、「草草」、「紫衣挾刀斧」等貶義詞句刻畫了搶劫者的形象；接著展現了兩個場面：一是搶酒食；二是砍樹。
寫搶酒食的四句詩，表現出暴卒、我和主人的三種不同表現。「奪」和「掣」兩個詞，包含著一方不給，一方硬搶的豐富內容，不應隨便讀過。詩人用這兩個詞作「詩眼」，表現出「我」畢竟是個官，敢于和暴卒爭，但還是敗下陣來，這就不僅揭露了暴卒的暴，而且要人們想一想暴卒憑什么這樣「暴」，為結尾的點睛之筆留下了伏線。
寫兩個搶劫場面，各有特點。搶酒食之時，主人退立斂手；砍樹之時，卻改變了態度，這是為什么？詩人為了揭示其心理根據，先用兩句詩寫樹：一則指明那樹長在中庭，二則稱贊那是棵「奇樹」，三則強調那樹是主人親手種的，已長了三十來年。這說明它在主人心中的地位，遠非酒食所能比擬。暴卒要砍它，怎能不「惜」！「惜不得」，是「惜」而「不得」的意思。于是，發自內心的「惜」就表現為語言、行動上的「護」，雖然迫于暴力，沒有達到目的，但由此卻引出了暴卒的「自稱」和「我」的悄聲勸告。
結尾的四句詩，在當時很好懂；時過一千一百多年，就需要作些注解，才能了解其深刻的含義。所謂「神策軍」，在天寶時期，本來是西部的地方軍；后因「扈駕有功」，變成了皇帝的禁衛軍。德宗時，開始設立左、右神策軍護軍中尉，由宦官擔任。他們以皇帝的家奴掌握禁衛軍，勢焰熏天，把持朝政，打擊正直的官吏，縱容部下酷虐百姓，什么壞事都干。元和初年，憲宗寵信宦官吐突承璀，讓他做左神策軍護軍中尉；接著又派他兼任「諸軍行營招討處置使」（各路軍統帥），白居易曾上書諫阻。這首詩中的「中尉」，就包括了吐突承璀。所謂「采造」，指專管采伐、建筑的官府；「采造家」，就是這個官府派出的人員。元和時期，經常調用神策軍修筑宮殿；吐突承璀又于元和四年領功德使，修建安國寺，為憲宗樹立功德碑。因此，就出現了「身屬神策軍」而兼充「采造家」的「暴卒」。做一個以吐突承璀為頭子的神策軍人，已經炙手可熱了；又兼充「采造家」，執行為皇帝修建宮殿和樹立功德碑的「任務」，自然就更加為所欲為，不可一世。
詩是采取畫龍點睛的寫法。先寫暴卒肆意搶劫，目中無人，連身為左拾遺的官兒都不放在眼里，使人不能不產生這樣的疑問：「這些家伙憑什么這樣‘暴’？」但究竟憑什么，沒有說。直寫到主人因中庭的那棵心愛的奇樹被砍而忍無可忍的時候，才讓暴卒自己亮出他們的黑旗，「口稱采造家，身屬神策軍」。一聽見暴卒的自稱，就把「我」嚇壞了，連忙悄聲勸告村老：「主人慎勿語，中尉正承恩！」諷刺的矛頭透過暴卒，刺向暴卒的后臺「中尉」；又透過中尉，刺向中尉的后臺皇帝！
前面的那條「龍」，已經畫得很逼真，再一「點睛」，全「龍」飛騰，把全詩的思想意義提到了驚人的高度。
（霍松林）