壽嚴又陵六十(清末近現代初·夏曾佑)
詩詞詩句古文賞析
壽嚴又陵六十(清末近現代初·夏曾佑)
冥心測玄化,難以智力爭。
若就得見論,似亦粗可明。
必與外物遇,始有新理成。
造物憑此例,乃以有此昌。
吾人用此例,學術乃可商。
邃古有巫風,物魅恣披猖。
洞庭彭蠡間,苗民所徜徉。
及與吾族遇,其說稍精良。
五行通天人,八卦明陰陽。
糅合作史巫,用事最久長。
悠悠及柱下,哲理始萌芒。
青牛邃淪隱,赤鳥來翱翔。
又復合真偽,后以制百王。
自從制作來,大義未改常。
然而微言際,委屈不可詳。
秦皇覆六合,天下賴以平。
左手攜方士,右手挈儒生。
二者交相妒,乃各盜所長。
高文冠千古,此義為宗綱。
班馬儼然在,吾說非荒唐。
金人既入夢,白馬旋就荒。
一時流略力,辟易莫敢當。
爾來數百年,惟釋為主張。
中間中國盛,非無梯與航。
景教說沙殫,大食稱天方。
摩尼辨光暗,突厥祀豺狼。
細瑣不足道,如沸羹蜩螗。
委蛇及趙宋,始決儒釋防。
剝極在明季,彌望成汪茫。
斯時利氏學,乃適來西洋。
幾何及名理,一挽空言狂。
清朝盛考訂,漢唐莫與京。
推其得力處,詎非數與名。
悠悠歲千祀,沉沉書萬囊。
人事變如海,玄理日以張。
寥寥數匹夫,實斡其存亡。
啟非圖書力,天地為低昂。
先生晚出世,時正丁晚清。
新憂日以迫,舊俗日以更。
轅駒及櫪馬,靜待鞭與烹。
一旦出數卷,萬怪始大呈。
譬如解驥足,一騁不可程。
雖云世運開,要亦賢者誠。
陽春轉寒冽,風日流輝光。
兩頭安絲竹,中間羅酒漿。
蕪詞發積素,為壽登高堂。
十年例見事,相對突慚惶。
所賴尚能飲,當為盡綱觴。
彭篯非所志,相期在羲皇。
若就得見論,似亦粗可明。
必與外物遇,始有新理成。
造物憑此例,乃以有此昌。
吾人用此例,學術乃可商。
邃古有巫風,物魅恣披猖。
洞庭彭蠡間,苗民所徜徉。
及與吾族遇,其說稍精良。
五行通天人,八卦明陰陽。
糅合作史巫,用事最久長。
悠悠及柱下,哲理始萌芒。
青牛邃淪隱,赤鳥來翱翔。
又復合真偽,后以制百王。
自從制作來,大義未改常。
然而微言際,委屈不可詳。
秦皇覆六合,天下賴以平。
左手攜方士,右手挈儒生。
二者交相妒,乃各盜所長。
高文冠千古,此義為宗綱。
班馬儼然在,吾說非荒唐。
金人既入夢,白馬旋就荒。
一時流略力,辟易莫敢當。
爾來數百年,惟釋為主張。
中間中國盛,非無梯與航。
景教說沙殫,大食稱天方。
摩尼辨光暗,突厥祀豺狼。
細瑣不足道,如沸羹蜩螗。
委蛇及趙宋,始決儒釋防。
剝極在明季,彌望成汪茫。
斯時利氏學,乃適來西洋。
幾何及名理,一挽空言狂。
清朝盛考訂,漢唐莫與京。
推其得力處,詎非數與名。
悠悠歲千祀,沉沉書萬囊。
人事變如海,玄理日以張。
寥寥數匹夫,實斡其存亡。
啟非圖書力,天地為低昂。
先生晚出世,時正丁晚清。
新憂日以迫,舊俗日以更。
轅駒及櫪馬,靜待鞭與烹。
一旦出數卷,萬怪始大呈。
譬如解驥足,一騁不可程。
雖云世運開,要亦賢者誠。
陽春轉寒冽,風日流輝光。
兩頭安絲竹,中間羅酒漿。
蕪詞發積素,為壽登高堂。
十年例見事,相對突慚惶。
所賴尚能飲,當為盡綱觴。
彭篯非所志,相期在羲皇。
經典古詩詞及作者
- 因許八奉寄江寧旻上人(唐·杜甫)
- 因訪楊公濟遂同步野夫家省其母野夫時就試南(宋·強至)
- 因誠齋寄張三十叔(宋·趙蕃)
- 因話天臺勝異仍送羅道士(唐·方干)
- 因誤用郵符入滇議調父老擁道泣留不得行為賦(明·何龍禎)
- 因誦張司業無事焚香坐有時尋竹行之句擬其體(宋·晁說之)
- 因讀史偶成即書(元·耶律鑄)
- 因讀梅圣俞六鶴詩或令余別賦之 唳天(宋·洪芻)
- 因讀梅圣俞六鶴詩或令余別賦之 啄食(宋·洪芻)
- 因讀梅圣俞六鶴詩或令余別賦之 理毛(宋·洪芻)
- 因讀梅圣俞六鶴詩或令余別賦之 舞風(宋·洪芻)
- 因讀梅圣俞六鶴詩或令余別賦之 警露(宋·洪芻)
- 因讀梅圣俞六鶴詩或令余別賦之 顧步(宋·洪芻)
- 因讀法華經至火宅喻不覺一笑因書偈示孫主簿(宋·釋懷深)
- 因讀謝李過湖之作不覺憮然(明·郭之奇)
- 因讀魯論賡潘丈韻(宋·陳宓)
- 因讀黃魯直所與周法曹詩詩與字俱好以此寄之(宋·孔平仲)
- 因賦風箏與黃郎偶(宋·李曾伯)
- 因赴郡會入城(宋·姜特立)
- 因趙十有懷正字兄弟(宋·韓淲)
- 因過墳山齋僧值雪遂賦小詩(宋·李之儀)
- 因過張郎中識孫才翁教授時徐衡仲亦在坐成四(宋·張镃)
- 因過田倅坐間得姜堯章所贈詩卷以七字為報(宋·張镃)
- 因送客過六叔(宋·趙蕃)
- 因送王亢宗便寄(宋·趙蕃)