己亥歲二首（唐·曹松）

此詩自來錯會，用意深切尤在上。

謝（枋得）云：仁人君子聞此詩者，必不以干戈立功名矣。

郭云：仁人之句，衛、霍亦當含愧（末句下）。

周弼為實接體。何新之為豪放體。敖英曰：千古滴淚，后之仗鉞臨戎者，讀此詩而不感動者，是無人心也。吳山民曰：慘語動情。金獻之曰：邊城詩不過敘從軍之苦而已。若此詩可寫一通，置之人主座右。按唐史：僖宗乾符六年己亥春，高駢破黃巢于亳州。巢趨廣南，十一月復趨襄陽，劉巨容又破之，所謂「江山入戰圖」也。時諸將多樂于貪功，忍視民肝腦涂地，故松發此嘆。

（曹松）集中之最，終當以《己亥歲》首篇為冠。

此即無定河邊之骨也。一且不忍，何況于萬！然則，此侯竟當封為「萬骨侯」可矣。

吳昌祺云：不及「無定河」二語，而亦足警世。

曹松之「一將功成萬骨枯」……此粗派也。

末句極沉痛，以萬骨換侯封，是何政策！

此詩題作《己亥歲》，題下注：「僖宗廣明元年。」按「己亥」為廣明前一年即乾符六年的干支，詩大約是在廣明元年追憶去年時事而作。「己亥歲」這個醒目的詩題，就點明了詩中所寫的是活生生的社會政治現實。
安史之亂后，戰爭先在河北，后來蔓延入中原。到唐末又發生大規模農民起義，唐王朝進行窮兇極惡的鎮壓，大江以南也都成了戰場。這就是所謂「澤國江山入戰圖」。詩句不直說戰亂殃及江漢流域（澤國），而只說這一片河山都已繪入戰圖，表達委婉曲折，讓讀者通過一幅「戰圖」，想象到兵荒馬亂、鐵和血的現實，這是詩人運用形象思維的一個成功例子。
隨戰亂而來的是生靈涂炭。打柴為「樵」，割草為「蘇」。樵蘇生計本來艱辛，無樂可言。然而，「寧為太平犬，勿為亂世民」，在流離失所、掙扎于生死線上的「生民」心目中，能平平安安打柴割草以度日，也就快樂了。只可惜這種樵蘇之樂，今亦不可復得。用「樂」字反襯「生民」的不堪其苦，耐人尋味。
古代戰爭以取首級之數計功，戰爭造成了殘酷的殺戮，人民的大量死亡。這是血淋淋的現實。詩的前兩句雖然筆調輕描淡寫，字里行間卻有斑斑血淚。這就自然逼出后兩句沉痛的呼告。
「憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。」這里「封侯」之事，是有現實針對性的：乾符六年（即「己亥歲」）鎮海節度使高駢就以在淮南鎮壓黃巢起義軍的「功績」，受到封賞，無非「功在殺人多」而已。令人聞之發指，言之齒冷。無怪詩人閉目搖手道「憑君莫話封侯事」了。一個「憑」字，意在「請」與「求」之間，語調比言「請」更軟，意謂：行行好吧，可別提封侯的話啦。詞苦聲酸，全由此一字推敲得來。
末句更是一篇之警策：「一將功成萬骨枯」。它詞約而義豐。與「可憐白骨攢孤冢，盡為將軍覓戰功」（張《吊萬人冢》）之句相比，字數減半而意味倍添。它不僅同樣含有「將軍夸寶劍，功在殺人多」（劉商《行營即事》）的現實內容；還更多一層「士卒涂草莽，將軍空爾為」（李白《戰城南》）的意味，即言將軍封侯是用士卒犧牲的高昂代價換取的。其次，一句之中運用了強烈對比手法：「一」與「萬」、「榮」與「枯」的對照，令人觸目驚心。「骨」字極形象駭目。這里的對比手法和「骨」字的運用，都很接近「朱門酒肉臭，路有凍死骨」的驚人之句。它們從不同側面揭示了封建社會歷史的本質，具有很強的典型性。前三句只用意三分，詞氣委婉，而此句十分刻意，擲地有聲，相形之下更覺字字千鈞。
（周嘯天）