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巴山道中除夜書懷(唐·崔涂)

詩詞詩句古文賞析

巴山道中除夜書懷(唐·崔涂)
  五言律詩 押真韻  
題注:(一作歲除夜有懷)。(一作孟浩然詩)
迢遰三巴路,羈危萬里身。
亂山殘雪夜,孤燭異鄉春。
漸與骨肉遠,轉于僮仆親。
那堪正漂泊,明日歲華新。
評注
《唐詩品匯》
劉云:平生客中除夕誦此,不復更作。劉云:句句親切(「漸與」聯下)。
《批點唐音》
絕無字眼,自是工致。一字不可易。
《升庵詩話》
崔涂《旅中》詩:「漸與骨肉遠,轉于僮仆親。」詩話亟稱之。然王維《鄭州》詩:「他鄉絕儔侶,孤客親僮仆。」已先道之矣,但王語渾含勝崔。
《藝苑卮言》
昔人謂崔涂「漸與骨肉遠,轉于僮仆親」,遠不及王維「孤客親僮仆」,固然。然王語雖極簡切,入選尚未;崔語雖覺支離,近體差可,要在自得之。
《增訂評注唐詩正聲》
唐云:戴(叔倫)、崔俱賦此題,首尾足敵。第三聯,崔似勝戴;然切題,戴終勝耳。苦語實情(「漸與」二句下)。
《詩藪》
司空曙「乍日翻疑夢,相悲各問年」,戴叔倫「一年將盡夜,萬里未歸人」,一則久別乍逢,一則客中除夜之絕唱也。李益「問姓驚初見,稱名憶舊容」,絕類司空;崔涂「亂山殘雪夜,孤燭異鄉人」,絕類戴作,皆可亞之。
《唐詩選脈會通評林》
劉辰翁曰:三、四,十字尤捏合。五、六,十字情痛能言,吳山民曰:次聯慘淡,三聯凄惻;結聯著「除夜」,覺前六句俱有味。愚(周珽)謂:崔以「漸與」、「轉于」四字,著意形出「遠」與「親」二字,則崔固晚唐中苦吟者也。「孤燭」句尤渾厚。
《唐風定》
比(戴)幼公作更盡、更悲。「僮仆」句,右丞有之,后出不妨同妙(「亂山」四句下)。此詩誤入襄陽集中,豈聲情稍稍有仿佛耶?
《五朝詩善鳴集》
旅況之真如此,真是至文。
《圍爐詩話》
崔涂《除夜有感》,說盡苦情、苦境矣。
《唐詩摘鈔》
戴叔倫「一年將盡夜,萬里未歸人」,雖中唐,卻遜此三四二句。若韓翃「千峰孤燭外,片雨一更中」,覺又勝此耳。五句全仄,名拗字句,五六亦是必至之情。
《載酒園詩話又編》
崔《除夜有感》……讀之如涼雨凄風,颯然而至,此所謂真詩,正不得以晚唐概薄之。按:崔此詩尚勝戴叔倫作。戴之「一年將盡夜,萬里未歸人。寥落悲前事,支離笑此身」,已自慘然,此尤覺刻肌砭骨。
《刪訂唐詩解》
吳昌祺云:下句尚未極慘,加上句而困極矣(「亂山」二句下)。
《唐詩成法》
語意雖本幼公,而幼公三四便出題,此三四寫景,較幼公五六卻勝,又結方出題,法變。昔人謂五六不如「久客親僮仆」簡妙,良然。自一二直貫至五六,一氣呵成。三四景中有情,五六「迢遞」、「羈危」合寫,七總收,八方出「除夜」。覺一篇無非「除夜」,與張睢陽《聞笛》同法。
《而庵說唐詩》
「漸與骨肉遠,轉于僮仆親」,二句寫盡在外真境。今夕飄泊,幸得將完,明日又要飄泊起了,此所以感也。轉得好,合得好。
《唐詩別裁》
頷聯名俊。「孤客親僮仆」,何許簡貴!衍作十字,便不及前人。
《唐賢小三昧集續集》
情景凄颯,較勝「一年萬里」之句。
《歷代詩法》
是閱歷后語,客中除夕不堪展讀。
《唐詩三百首》
十字(按指「亂山」一聯)十層。
《峴傭說詩》
《宿衛州》詩「孤客親僮仆」,語極沉至。后人「漸與骨肉遠,轉于僮仆親」,衍作兩句,便覺味淺。
《唐宋詩舉要》
可與馬虞臣「落葉他鄉樹」一句媲美(「亂山」二句下)。
以下資料來源未詳
1、羈危:指漂泊于三巴的艱險之地。
2、歲華:年華。

【簡析】:
身在異鄉又值除夕,羈危萬里,亂山殘雪,將這種苦情一層層推進。因為無法與親人們一同迎接新年,和僮仆就分外親切,為除夕增添了一些歡樂。

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