臨江仙 送王箴(宋·蘇軾)
詩詞詩句古文賞析
臨江仙 送王箴(宋·蘇軾)
忘卻成都來十載,因君未免思量。
憑將清淚灑江陽。
故山知好在,孤客自悲涼。
坐上別愁君未見,歸來欲斷無腸。
殷勤且更盡離觴。
此身如傳舍,何處是吾鄉。
憑將清淚灑江陽。
故山知好在,孤客自悲涼。
坐上別愁君未見,歸來欲斷無腸。
殷勤且更盡離觴。
此身如傳舍,何處是吾鄉。
評注
此詞將送別的惆悵 、悼亡的悲痛、政治的失意、鄉思的愁悶交織在一起,表達了詞人極度傷感悲苦的心緒。詞的上片寫悲苦的由來、發展和不能自己的情狀,下片寫送別的情懷及內心的自我排遣。
開頭兩句「忘卻成都來十載 ,因君未免思量」,寫的是作者十年來對亡妻的徹骨相思。蘇軾愛妻王弗自至和元年(1054)嫁到蘇家以后,一直很細心地照顧著丈夫的生活。蘇軾于婚后五年開始宦游生涯,王弗便在蘇軾身邊充當賢內助。蘇軾性格豪爽,毫無防人之心,王弗有時還要提醒丈夫提防那些慣于逢迎的所謂「朋友」,夫妻感情極為深篤 。不料到治平二年(1065),王弗突然染病身亡 ,年僅二十六歲。這對蘇軾來說,打擊非常之大。為了擺脫悲痛的纏繞,他只好努力設法「忘卻」過去的一切。而大凡人之至情,越是要「忘卻 」,越是不易忘卻。從王弗歸葬眉山至妻弟王緘到錢塘看望蘇軾 ,其間相隔正好「十載」,這「十載」蘇軾沒有一年不在想念王弗 。「忘卻」所起的作用不過是把紛繁堆積的難以忍受的悲痛,化為長久的有節制的悲痛而已。但是王緘的到來,一下子勾起了往日的回憶;日漸平復的感情創傷重又陷入了極度的痛楚之中。「憑將清淚灑江陽」,憑,憑仗,煩請。這句的意思是:今日送別,請你將我傷心之淚帶回家鄉 ,灑向江頭一吊。王緘此來 ,與蘇軾盤桓數日,蘇軾得知「故山好在 」,自感寬慰,但又覺得自己宦跡飄零,賦歸無日,成為天涯孤客,于是,不禁悲從中來。所謂「悲涼 」,意蘊頗豐。蘇軾當時因為與變法派政見不合而被迫到杭州任通判,內心本來就有一種壓抑、孤獨之感,眼下與鄉愁、旅思及喪妻之痛攪混在一起,其心情之壞,更是莫可名狀了。
過片「坐上別愁君未見,歸來欲斷無腸 」,切入送別的詞旨。毋庸置疑,王緘的到來,在蘇軾悲涼的感情中多少增添了幾分暖意,而現在王緘又要匆匆離去,作者自然感到難以為懷了,于是國憂、鄉思、家恨,統統融進了「別愁」之中,從而使這別愁的分量更有千鈞之重。「歸來欲斷無腸」,是說這次相見之前及相見之后 ,愁腸皆已斷盡,以后雖再遇傷心之事,亦已無腸可斷了 。「殷勤且更盡離觴」一句,意在借酒澆愁 ,排遣離懷,而無可奈何之意,亦見于言表。
結尾兩句 ,蘇軾吐露將整個人生一切看破之意。《漢書·蓋寬饒傳》云:「富貴無常 ,忽則易人。此如傳舍,閱人多矣 。」本詞「此身如傳舍」一句借用上述典故而略加變通,以寓「人生如寄」之意。又《列子·天瑞篇》云 :「古者謂死人為歸人。夫言死人為歸人,則生人為行人矣 。行而不知歸,失家者也。」歇拍「何處是吾鄉」暗用其意。對此,顧隨評曰 :「人有喪其愛子者 ,既哭之痛,不能自堪 ,遂引石孝友《西江月》詞句,指其子之棺而詈之曰 :‘譬似當初沒你。’常人聞之,或謂其徹悟 ,識者聞之,以為悲痛之極致也。此詞結尾二句與此正同 。」(《顧隨文集·東坡詞說》)
開頭兩句「忘卻成都來十載 ,因君未免思量」,寫的是作者十年來對亡妻的徹骨相思。蘇軾愛妻王弗自至和元年(1054)嫁到蘇家以后,一直很細心地照顧著丈夫的生活。蘇軾于婚后五年開始宦游生涯,王弗便在蘇軾身邊充當賢內助。蘇軾性格豪爽,毫無防人之心,王弗有時還要提醒丈夫提防那些慣于逢迎的所謂「朋友」,夫妻感情極為深篤 。不料到治平二年(1065),王弗突然染病身亡 ,年僅二十六歲。這對蘇軾來說,打擊非常之大。為了擺脫悲痛的纏繞,他只好努力設法「忘卻」過去的一切。而大凡人之至情,越是要「忘卻 」,越是不易忘卻。從王弗歸葬眉山至妻弟王緘到錢塘看望蘇軾 ,其間相隔正好「十載」,這「十載」蘇軾沒有一年不在想念王弗 。「忘卻」所起的作用不過是把紛繁堆積的難以忍受的悲痛,化為長久的有節制的悲痛而已。但是王緘的到來,一下子勾起了往日的回憶;日漸平復的感情創傷重又陷入了極度的痛楚之中。「憑將清淚灑江陽」,憑,憑仗,煩請。這句的意思是:今日送別,請你將我傷心之淚帶回家鄉 ,灑向江頭一吊。王緘此來 ,與蘇軾盤桓數日,蘇軾得知「故山好在 」,自感寬慰,但又覺得自己宦跡飄零,賦歸無日,成為天涯孤客,于是,不禁悲從中來。所謂「悲涼 」,意蘊頗豐。蘇軾當時因為與變法派政見不合而被迫到杭州任通判,內心本來就有一種壓抑、孤獨之感,眼下與鄉愁、旅思及喪妻之痛攪混在一起,其心情之壞,更是莫可名狀了。
過片「坐上別愁君未見,歸來欲斷無腸 」,切入送別的詞旨。毋庸置疑,王緘的到來,在蘇軾悲涼的感情中多少增添了幾分暖意,而現在王緘又要匆匆離去,作者自然感到難以為懷了,于是國憂、鄉思、家恨,統統融進了「別愁」之中,從而使這別愁的分量更有千鈞之重。「歸來欲斷無腸」,是說這次相見之前及相見之后 ,愁腸皆已斷盡,以后雖再遇傷心之事,亦已無腸可斷了 。「殷勤且更盡離觴」一句,意在借酒澆愁 ,排遣離懷,而無可奈何之意,亦見于言表。
結尾兩句 ,蘇軾吐露將整個人生一切看破之意。《漢書·蓋寬饒傳》云:「富貴無常 ,忽則易人。此如傳舍,閱人多矣 。」本詞「此身如傳舍」一句借用上述典故而略加變通,以寓「人生如寄」之意。又《列子·天瑞篇》云 :「古者謂死人為歸人。夫言死人為歸人,則生人為行人矣 。行而不知歸,失家者也。」歇拍「何處是吾鄉」暗用其意。對此,顧隨評曰 :「人有喪其愛子者 ,既哭之痛,不能自堪 ,遂引石孝友《西江月》詞句,指其子之棺而詈之曰 :‘譬似當初沒你。’常人聞之,或謂其徹悟 ,識者聞之,以為悲痛之極致也。此詞結尾二句與此正同 。」(《顧隨文集·東坡詞說》)