廬山瀑布（唐·徐凝）

白樂天典杭州，江東進士多奔杭取解。時張祜自負詩名，以首冠為己任，既而徐凝后至。會郡中有宴，樂天諷二子矛盾。祜曰：「仆為解元宜矣。」凝曰：「君有何嘉句？」祜曰：「《甘露寺》詩有‘日月光先到，山河勢盡來’，又《金山寺》詩有‘樹影中流見，鐘聲兩岸聞’。」凝曰：「善則善矣，奈無野人句云：‘千古長如白練飛，一條界破青山色。’」祜愕然不對。于是一座盡傾，凝奪之矣。

孫興公《天臺山賦》有「赤城霞起而建標，瀑布飛流而界道」之語，為當時所推。……至徐凝作《廬山瀑布》詩云「一條界破青山色」，蓋亦用瀑布「界道」之語，乃爾鄙惡。

太白《廬山瀑布》詩后，徐凝有「一條界破青山色」之句。東坡云：「帝遣銀河一派垂，古今唯有滴仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。」

凝「一條界破青山色」句，白公稱之，東坡以為塵陋，至稱為惡詩。《天臺山賦》：「瀑布飛流而界道。」目為惡詩，無所自耶？

詩有簡而妙者，若劉楨「仰視白日光，皎皎高且懸」，不若傅玄「日月光太清」……徐凝「千古還同白練飛，一條界破青山色。」不如劉友賢「飛泉界石門」。

與太白「疑是銀河落九天」同一刻畫。

徐凝《廬山瀑布》詩；「千古長如白練飛，一條界破青山色。」白公所稱，而蘇公以為惡詩。《芥隱筆記》謂本《天臺賦》「飛流界道」之句。然詩與賦，自不相同，蘇公固非探文之論也。至白公稱之，則所見又自不同。蓋白公不于骨格間相馬，唯以奔騰之勢論之耳。阮亭先生所以與白公異論者，其故亦在此。

徐凝新雋，多擺脫處。自東坡憎其《廬山瀑布》「一條界破青山色」，謂是惡詩，人遂劣之。此詩只平直，何便至惡？樂天置張承吉取為解首，固獨有心賞。