情詩(魏晉·徐干)
詩詞詩句古文賞析
情詩(魏晉·徐干)
高殿郁崇崇,廣廈凄泠泠。
微風起閨闥,落日照階庭。
踟躕云屋下,嘯歌倚華楹。
君行殊不返,我飾為誰容。
爐薰闔不用,鏡匣上塵生。
綺羅失常色,金翠暗無精。
嘉肴既忘御,旨酒亦常停。
顧瞻空寂寂,唯聞燕雀聲。
憂思連相屬,中心如宿酲①。
微風起閨闥,落日照階庭。
踟躕云屋下,嘯歌倚華楹。
君行殊不返,我飾為誰容。
爐薰闔不用,鏡匣上塵生。
綺羅失常色,金翠暗無精。
嘉肴既忘御,旨酒亦常停。
顧瞻空寂寂,唯聞燕雀聲。
憂思連相屬,中心如宿酲①。
評注
《國學網站》:
此詩描寫一位相思女子的情思動態。詩一開篇,"高殿郁崇崇,廣廈凄泠泠。微風起閨闥,落日照階庭。"描寫出主人公所置身的典型環境。宋玉<<高唐賦>>曰:"宜高殿以廣意兮。""高殿"、"廣廈"即由此化出;古樂府<<傷歌行>> 有"微風吹閨闥"句,這是"微風起閨闥"的來歷。房舍高郁,環境凄清
,微風吹拂,落日殘照,在這番描寫中,浸透了主人公強烈而獨特的心理感受,"郁崇崇"、"凄泠泠"與其說是寫景,不如說是表現主人公心靈的感受。四句描寫,活生生地顯示出其寂寞凄涼、了無意趣的心境。
接著,詩歌轉而描寫女主人公,展示她由特有的心態所引發的一系列形體動態。行為是心靈的一面鏡子, 復雜細膩的內心活動必然化為一連串相應的形體動作。詩歌從各個不同角度描寫其行為狀態,先寫在云屋下"踟躇"不定,是心中若有所失的表現;又于華楹中長聲嘯歌,是借此宣泄心中的郁積
。"云屋"、"華楹"指高大華美的房舍。接著又鋪寫其懶于妝飾的慵怠,古語曰:"士為知己者死,女為悅己者容。"(《戰國策.趙策》)所愛之人遠出不返,修飾妝扮就顯得毫無意義,所為,主人公的"爐薰"固然無心使用,平日照顏妝扮的鏡匣上也塵土厚積。而"綺羅失常色,金翠暗無精"的描寫尤
顯精妙。綺羅、 金翠等其實并未改變其原有的色澤,只是由于心理的改變,故過去曾熠熠生輝的東西在主人公眼中,現在全都黯然失色。繼而又描寫主人公因相思而不思飲食,嘉肴無心嘗,美酒無心飲。詩歌從諸種角度描寫主人公惆悵若失的思戀之情,又以其行為的變異來反照其心理的異變;由
于人物心理發生了變異,又導致她觀察事物的眼光也發生了相應的變化。 人物動態、觀察力的一系列反常,都是由起主導作用的心理反常所引起。詩歌借此充分展現了女主人公萬種情思、百無聊賴的心境。
"顧瞻空寂寂,唯聞燕雀聲"兩句,將筆墨從專寫主人公之"思"及其動態神情上略作伸展,主人公似從沉思中醒來,從對自己的情態追述回到現實場景中, 看到"空寂寂"的院落,聽到燕雀的啁啾叫聲,更倍增空虛寂寞感,更感到"憂思連相屬",無法了斷;"中心如宿醒",難以清醒。"中心"意為心中, ?
狻妒分諧S械牡棺壩梅ā?宿醒"即宿醉,毛萇《詩傳》曰:"酒病曰醒。"詩以酒醉為喻,表現主人公心中因相思而感到一片癡迷朦朧。主人公先"瞻"后"聞", 所見所聞都是無可使人寬懷的東西,反而更加重了她的憂念和相思。
這首詩以主人公的內心感覺貫穿始終,開頭的典型環境描寫實也浸透著其主觀感受。詩歌從起相思之念寫起,漸加深入,從表層一直深入到主人公的內心深層,最后以"憂思連相屬,中心如宿醒"的總括性描寫作結。詩中描寫了諸般景物、器具,詩人不僅僅是做到使主客觀世界交融合一,而
且始終將環境、客觀事物作為表現人物心理的工具,使之始終處于從屬的地位,這種描寫人物心理的手法是值得稱道的。
(李澤平)
,微風吹拂,落日殘照,在這番描寫中,浸透了主人公強烈而獨特的心理感受,"郁崇崇"、"凄泠泠"與其說是寫景,不如說是表現主人公心靈的感受。四句描寫,活生生地顯示出其寂寞凄涼、了無意趣的心境。
接著,詩歌轉而描寫女主人公,展示她由特有的心態所引發的一系列形體動態。行為是心靈的一面鏡子, 復雜細膩的內心活動必然化為一連串相應的形體動作。詩歌從各個不同角度描寫其行為狀態,先寫在云屋下"踟躇"不定,是心中若有所失的表現;又于華楹中長聲嘯歌,是借此宣泄心中的郁積
。"云屋"、"華楹"指高大華美的房舍。接著又鋪寫其懶于妝飾的慵怠,古語曰:"士為知己者死,女為悅己者容。"(《戰國策.趙策》)所愛之人遠出不返,修飾妝扮就顯得毫無意義,所為,主人公的"爐薰"固然無心使用,平日照顏妝扮的鏡匣上也塵土厚積。而"綺羅失常色,金翠暗無精"的描寫尤
顯精妙。綺羅、 金翠等其實并未改變其原有的色澤,只是由于心理的改變,故過去曾熠熠生輝的東西在主人公眼中,現在全都黯然失色。繼而又描寫主人公因相思而不思飲食,嘉肴無心嘗,美酒無心飲。詩歌從諸種角度描寫主人公惆悵若失的思戀之情,又以其行為的變異來反照其心理的異變;由
于人物心理發生了變異,又導致她觀察事物的眼光也發生了相應的變化。 人物動態、觀察力的一系列反常,都是由起主導作用的心理反常所引起。詩歌借此充分展現了女主人公萬種情思、百無聊賴的心境。
"顧瞻空寂寂,唯聞燕雀聲"兩句,將筆墨從專寫主人公之"思"及其動態神情上略作伸展,主人公似從沉思中醒來,從對自己的情態追述回到現實場景中, 看到"空寂寂"的院落,聽到燕雀的啁啾叫聲,更倍增空虛寂寞感,更感到"憂思連相屬",無法了斷;"中心如宿醒",難以清醒。"中心"意為心中, ?
狻妒分諧S械牡棺壩梅ā?宿醒"即宿醉,毛萇《詩傳》曰:"酒病曰醒。"詩以酒醉為喻,表現主人公心中因相思而感到一片癡迷朦朧。主人公先"瞻"后"聞", 所見所聞都是無可使人寬懷的東西,反而更加重了她的憂念和相思。
這首詩以主人公的內心感覺貫穿始終,開頭的典型環境描寫實也浸透著其主觀感受。詩歌從起相思之念寫起,漸加深入,從表層一直深入到主人公的內心深層,最后以"憂思連相屬,中心如宿醒"的總括性描寫作結。詩中描寫了諸般景物、器具,詩人不僅僅是做到使主客觀世界交融合一,而
且始終將環境、客觀事物作為表現人物心理的工具,使之始終處于從屬的地位,這種描寫人物心理的手法是值得稱道的。
(李澤平)
經典古詩詞及作者
- 再侍經筵有感(宋·宋祁)
- 再依前韻酬少伊(宋·周行己)
- 再依原韻和怡園主人(清·祝書根)
- 再依韻復足五十六字以見一時無聊之態非詩也(宋·杜范)
- 再依韻答子長(明·陳獻章)
- 再依韻(宋·梅堯臣)
- 再促花(宋·虞儔)
- 再克集集,俘斬二百馀級,溪水為赤(清末民國初·陳肇興)
- 再入千山游大安寺(清·王爾烈)
- 再入華山(清·李寄)
- 再入臺作(宋·馬遵)
- 再入臺(宋·錢穎)
- 再入城宿張氏莊早起進退格(宋·楊萬里)
- 再入山中偕友人飲(明·李乾淑)
- 再入顯靈道院有感(明·區大相)
- 再入棲賢謁天和尚(明·鄺日晉)
- 再入武林柬王水部并懷蔡南宮(明·胡應麟)
- 再入湖南境(宋·史彌寧)
- 再入禁林即事(宋·張方平)
- 再入羚羊峽(明·林光)
- 再入翰林(宋·宋祁)
- 再入道場紀事應制(唐·廣宣)
- 再入那山讀書(明·李士灝)
- 再入都門有疑以謁選來者賦詩為笑(清·趙崇慶)
- 再入長江(明·張煌言)