擬寒山拾得二十首（宋·王安石）

牛若不穿鼻，豈肯推人磨。
馬若不絡頭，隨宜而起臥。
乾地終不涴，平地終不墮。
擾擾受輪回，祗緣疑這個。

我曾為牛馬，見草豆歡喜。
又曾為女人，歡喜見男子。
我若真是我，祗合長如此。
若好惡不定，應知為物使。
堂堂大丈夫，莫認物為己。

凡夫當夢時，眼見種種色。
此非作故有，亦非求故獲。
不知今是夢，道我能畜積。
貪求復守護，嘗怕水火賊。
既覺方自悟，本空無所得。
死生如覺夢，此理甚明白。

風吹瓦墮屋，正打破我頭。
瓦亦自破碎，豈但我血流。
我終不嗔渠，此瓦不自由。
眾生造眾惡，亦有一機抽。
渠不知此機，故自認愆尤。
此但可哀憐，勸令真正脩。
豈可自迷悶，與渠作冤讎。

若言夢是空，覺后應無記。
若言夢非空，應有真實事。
燔燒陽自招，沈溺陰自致。
令汝嘗驚魘，豈知安穩睡。

人人有這個，這個沒量大。
坐也坐不定，走也跳不過。
鋸也解不斷，錘也打不破。
作馬便搭鞍，作牛便推磨。
若問無眼人，這個是甚么。
便遭伊纏繞，鬼窟里忍餓。

我讀萬卷書，識盡天下理。
智者渠自知，愚者誰信爾。
奇哉閑道人，跳出三句里。
獨悟自根本，不從他處起。

幸身無事時，種種妄思量。
張三腨口窄，李四帽檐長。
失腳落地獄，將身投鑊湯。
誰知受熱惱，卻不解思涼。

有一即有二，有三即有四。
一二三四五，有亦何妨事。
如火能燒手，要須方便智。
若未解傳薪，何須學鉆燧。

昨日見張三，嫌他不守己。
歸來自悔責，分別亦非理。
今日見張三，分別心復起。
若除此惡習，佛法無多子。

傀儡祗一機，種種沒根栽。
被我入棚中，昨日親看來。
方知棚外人，擾擾一場呆。
終日受伊謾，更被索錢財。

李①生坦蕩蕩，所見實奇哉。
問渠前世事，答我燒炭來。
炭成能然火，火過卻成灰。
灰成即是土，隨意立根栽。

眾生若有我，我何能度脫。
眾生若無我，已死應不活。
眾生不了此，便聽佛與奪。
我無我不二，四天王獻缽。

莫嫌張三惡，莫愛李四好。
既往念即晚，未來思又早。
見之亦何有，欻然如電掃。
惡既是磨滅，好亦難長保。
若令好與惡，可積如財寶。
自始而至今，有幾許煩惱。

失志難作福，得勢易造罪。
苦即念快樂，樂即生貪愛。
無苦亦無樂，無明亦無昧。
不屬三界中，亦非三界外。

打賊賊恐怖，看客客喜歡。
亦有客是賊，切莫受伊謾。
樂哉貧兒家，無事役心肝。
既無賊可打，豈有客須看。

有一種貧兒，不能自營生。
若不作客走，即須隨賊行。
復有一種貧，常時腹彭亨。
若有亦不畜，若無亦不營。

汝無名高者，以見利貪叨。
汝無行實者，以取著名高。
行實尚非實，利名豈堅牢。
一朝投土窟，魂魄散逃逃。

勇有孟施舍，能無懼而已。
若人學佛法，勇亦當如此。
休來講下坐，莫入禪門里。
但能一切舍，管取佛歡喜。

利瞋汝刀山，濁愛汝灰河。
汝癡分別心，即汝琰①魔羅。
圓成但一性，一切法依他。
遍了一切法，不如且頭陀。