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新樂府 太行路 借夫婦以諷君臣之不終也(唐·白居易)

詩詞詩句古文賞析

新樂府 太行路 借夫婦以諷君臣之不終也(唐·白居易)  
太行之路能摧車,若比人(一作君)心是坦途。
巫峽之水能覆舟,若比人(一作君)心是安流。
(一作君)心好惡苦不常,好生毛羽惡生(一作成)瘡。
與君結發未五載,豈期牛女為參商。
古稱色衰相棄背,當時美人猶怨悔。
何況如今鸞鏡中,妾顏未改君心改。
為君熏衣裳,君聞蘭麝不馨香。
為君盛(一作事)容飾,君看金(一作珠)翠無顏色。
行路難,難重陳。
人生莫作婦人身,百年苦樂由他人。
行路難,難于山,險于水。
不獨人間(一作家)夫與妻,近代君臣亦如此。
君不見左納言,右納史,朝承恩,暮賜死。
行路難,不在水,不在山,只在人情(一作心)反覆間。
評注
《唐詩快》
此等詩可謂極顯淺矣。然一字一句,何非名理?即不作詩觀,亦當作格言觀。
《元白詩箋證稿》
楊炎以文學器用,竇參以吏識強干,俱為德宗所寵任,擢登相位,而并于罷相后不旋踵之間,遂遭賜死,此誠可致慨者也。……劉晏為代宗朝舊相,最有賢名,而德宗以疑似殺之,斯為失政之尤。此當時后世所以咸致冤痛也。……韋執誼流貶于憲宗即位之年,距樂天作詩之時甚近。樂天始終同情于牛僧孺,而牛僧孺曾受韋執誼之知獎。復考《白氏長慶集》二七有《為人上宰相書》一篇,據其中所言此宰相拜相之日,知必為執誼無疑。然則執誼雖未賜死,但其進退榮辱,易致樂天之感觸,自甚明也。樂天此篇之作,或竟為近慨崖州之沉淪,追刺德宗之猜刻,遂取以諷諫元和天子耶?

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