新樂府 澗底松 念寒俊也(唐·白居易)
詩詞詩句古文賞析
新樂府 澗底松 念寒俊也(唐·白居易)
引用典故:工度 金張 原憲貧 牛衣臥
有(一作青)松百尺大十圍,生在澗底寒且卑。
澗深山險人路絕,老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木(一作棟),此(一作彼)求彼(一作此)有(一作棄)兩不知。
誰喻蒼蒼造物意,但與之材不與地。
金張世祿原憲貧(一作黃憲賢),牛衣寒賤貂蟬貴。
貂蟬與牛衣,高下雖有殊。
高者未必賢,下者未必愚。
君不見沈沈海底生珊瑚,歷歷天上種白榆。
澗深山險人路絕,老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木(一作棟),此(一作彼)求彼(一作此)有(一作棄)兩不知。
誰喻蒼蒼造物意,但與之材不與地。
金張世祿原憲貧(一作黃憲賢),牛衣寒賤貂蟬貴。
貂蟬與牛衣,高下雖有殊。
高者未必賢,下者未必愚。
君不見沈沈海底生珊瑚,歷歷天上種白榆。
評注
《唐宋詩醇》:
松是喻意,「金張」、「原憲」是正意。一結仍用喻意,比擬恰合。
《元白詩箋證稿》:左思《詠史》詩之第二首云:「郁郁澗底松,離離山上苗……」白氏此題不獨采用太沖此詩之首句以名篇,且亦襲取其全部乏旨意。初視之,頗似為充數之作,但細思之,則知其實是有為而作,不同于通常擬古之詩篇也。拙著《唐代政治史述論稿》中篇論牛李黨之分野,以為李黨乃出自魏晉北朝以來之山東舊門,而牛黨則多為高宗、武后以來,用進士詞科致身通顯之新興寒族。樂天即為以文學進用之寒族也。……樂天作此詩時,李吉甫雖已出鎮淮南,猶邀恩寵。牛僧孺則仍被斥關外,未蒙擢用。故此篇必于「金張世祿」之吉甫,「牛衣寒賤」之僧孺,有所憤慨感惜。非徒泛泛為「念寒俊」而作也。
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