新制布裘(唐·白居易)
詩詞詩句古文賞析
新制布裘(唐·白居易)
桂布白似雪,吳綿軟于云。
布重綿且厚,為裘有馀溫。
朝擁坐至暮,夜覆眠達晨。
誰知嚴冬月,支體暖如春。
中夕忽有念,撫裘起逡巡。
丈夫貴兼濟,豈獨善一身。
安得萬里裘,蓋裹周四垠。
穩暖皆如我,天下無寒人。
布重綿且厚,為裘有馀溫。
朝擁坐至暮,夜覆眠達晨。
誰知嚴冬月,支體暖如春。
中夕忽有念,撫裘起逡巡。
丈夫貴兼濟,豈獨善一身。
安得萬里裘,蓋裹周四垠。
穩暖皆如我,天下無寒人。
評注
《溪詩話》:
老杜《茅屋為秋風所破歌》云:「自經喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹……何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!」樂天《新制布裘》云:「安得萬里裘,蓋裹周四垠。穩暖皆如我,天下無寒人。」《新制綾襖成》云:「百姓多寒無可救,一身獨暖亦何情……爭得大裘長萬丈,與君都蓋洛陽城。」皆伊尹身任一夫不獲之辜也。或謂子美詩意寧苦身以利人,樂天詩意推身利以利人,二者較之,少陵為難。然老杜饑寒而憫人饑寒者也,白氏飽暖而憫人饑寒者也。憂勞者易生于善慮,安樂者多失于不思,樂天宜優。或又謂白氏之官稍達,而少陵尤卑;子美之語在前,而長慶在后。達者宜急,卑者可緩也;前者倡導,后者和之耳:同合而論,則老杜之仁心差賢矣。
《柳南續筆》:杜少陵《茅屋為秋風所破歌》嘆云:「安得廣廈干萬間,大庇天下寒士俱歡顏。」白香山《新制布裘》詩云:「安得萬里裘,蓋裹周四垠。」孟貞曜《詠蚊》詩云:「愿為天下櫥,一夜使景清。」二詩為題各異,而命意則同,蓋皆仁人之音也。
《網師園唐詩箋》:月色與人懷時時流露,杜陵后復見此公。
《全唐詩佳句賞析》:丈夫貴兼濟① 豈獨善②一身
①兼濟:兼濟天下,做利國利民之事。②獨善:注重個人的思想品德修養,這是古代正直的、欲有所作為的知識分子的處世哲學。
《新制布裘》是一首言志的五言古詩,約作于唐憲宗元和六年至八年為母守孝居渭村時。這兩句是說,大丈夫貴在兼濟天下,做利國利民之事,豈能只顧獨善一身而已,反映了白居易的抱負和品德。白居易《與元九書》說:「古人云:窮則獨善其身,達則兼濟天下。仆雖不肖,常師此語……志在兼濟,行在獨善。」元九,指元稹,仆,白居易謙稱。這兩句可視為白居易的抱負和志向,也可視為他希望實行「仁政」的政治主張和處世哲學。
①兼濟:兼濟天下,做利國利民之事。②獨善:注重個人的思想品德修養,這是古代正直的、欲有所作為的知識分子的處世哲學。
《新制布裘》是一首言志的五言古詩,約作于唐憲宗元和六年至八年為母守孝居渭村時。這兩句是說,大丈夫貴在兼濟天下,做利國利民之事,豈能只顧獨善一身而已,反映了白居易的抱負和品德。白居易《與元九書》說:「古人云:窮則獨善其身,達則兼濟天下。仆雖不肖,常師此語……志在兼濟,行在獨善。」元九,指元稹,仆,白居易謙稱。這兩句可視為白居易的抱負和志向,也可視為他希望實行「仁政」的政治主張和處世哲學。
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