春夜喜雨（唐·杜甫）

「紅濕」二字，或謂海棠可當。此詩絕唱。

詠物起自六朝，唐人沿襲，雖風華競爽，而獨造未聞。惟杜諸作自開堂奧，盡削前規。如題《月》：「關山隨地闊，河漢近人流。」《雨》：「野徑云俱黑，江船火獨明。」《雪》：「暗度南樓月，寒深北浦云。」《夜》：「重露成涓滴，稀星乍有無。」皆精深奇邃，前無古人，后無來者，然格則瘦勁太過，意則寄寓太深。

鐘云：五字可作《衛風》靈雨注腳（首句下）。譚云：渾而幻，其幻更不易得（「隨風」二句下）。譚云：以此句為雨境尤妙（「江船」句下）。譚云：「紅濕」字已妙于說雨矣，「重」字尤妙，不濕不重（末兩句下）。

周珽曰：此詩妙在春時雨，首聯便得所喜之故。后摹雨景入細，而一結見春，尤有可愛處。

「野徑云俱黑」，知雨不遽止，蓋緣「江船火明」，徑臨江上，從火光中見云之黑，皆寫眼中實景，故妙。……束語「重」字妙，他人不能下。

雨細而不驟，才能潤物，又不遽停，才見好雨。三、四緊著雨說，五、六略開一步，七、八再綰合，杜詠物詩多如此，后學之圓規方矩也。五、六寫雨境妙矣，尤妙能見「喜」意，蓋云黑則雨濃可知。六襯五，五襯三，三襯四，加倍寫「潤物細無聲」五字，即是如倍寫「喜」字，結語更有風味。

雨驟風狂，亦足損物。曰「潛」曰「細」，寫得脈脈綿綿，于造化發生之機，最為密切（「隨風」二句下）。

「野徑云俱黑」，此句暗；「江船火獨明」，此句明：二句皆剔「夜」字。「曉看紅濕處」二句，「細」、「潤」故重而不落，結「春」字，工妙。

紀昀：此是名篇，通體精妙，后半尤有神。「隨風」二句，雖細潤，中晚人刻意或及之，后四句傳神之筆，則非馀子所可到。

「野徑云俱黑，江船火獨明」，此是借「火」襯「云」。「曉看紅濕處，花重錦官城」，此是借「花」襯「雨」。不知者謂止是寫花，「紅」下用「濕」字，可見其意。

近人評此詩云：寫得脈脈綿綿，于造化發生之機，最為密切。是已，然非有意為之，蓋其胸次自然流出而意已潛會，所謂不涉理路，不落言詮者，如此若有意效之，即訓詁語耳。

起有悟境，于「隨風」、「潤物」，悟出「發生」；于「發生」悟出「知時」也。五、六拓開，自是定法。結語亦從悟得，乃是意其然也。通首下字，個個咀含而出。「喜」意都從罅縫里迸透。上四俱流水對。寫雨切「夜」易，切「春」難：此處著眼。

李子德云：詩非讀書窮理，不至絕頂；然一墮理障書魔，拖泥帶水，宋人遠遜晉人矣。公深入其中，掉臂而出，飛行自在，獨有千古。

首剔「春」字，次點「春」字，三點「夜」字，四、五明畫「夜」字，六傍托「夜」字。五、六承「無聲」來，只寫「夜」字耳。《初月》詩末句「晴」字，此末句「濕」字，綰合處并無著力瞻顧之痕。

起結多不脫「喜」意。

這是描繪春夜雨景，表現喜悅心情的名作。
一開頭就用一個「好」字贊美「雨」。在生活里，「好」常常被用來贊美那些做好事的人。如今用「好」贊美雨，已經會喚起關于做好事的人的聯想。接下去，就把雨擬人化，說它「知時節」，懂得滿足客觀需要。不是嗎？春天是萬物萌芽生長的季節，正需要下雨，雨就下起來了。你看它多么「好」！
第二聯，進一步表現雨的「好」。雨之所以「好」，就好在適時，好在「潤物」。春天的雨，一般是伴隨著和風細細地滋潤萬物的。然而也有例外。有時候，它會伴隨著冷風，由雨變成雪。有時候，它會伴隨著狂風，下得很兇暴。這樣的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會損物而不會「潤物」，自然不會使人「喜」，也不可能得到「好」評。所以，光有首聯的「知時節」，還不足以完全表現雨的「好」。等到第二聯寫出了典型的春雨伴隨著和風的細雨，那個「好」字才落實了。
「隨風潛入夜，潤物細無聲。」這仍然用的是擬人化手法。「潛入夜」和「細無聲」相配合，不僅表明那雨是伴隨和風而來的細雨，而且表明那雨有意「潤物」，無意討「好」。如果有意討「好」，它就會在白天來，就會造一點聲勢，讓人們看得見，聽得清。惟其有意「潤物」，無意討「好」，它才選擇了一個不妨礙人們工作和勞動的時間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細細地下。
雨這樣「好」，就希望它下多下夠，下個通宵。倘若只下一會兒，就云散天晴，那「潤物」就很不徹底。詩人抓住這一點，寫了第三聯。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。如今呢？放眼四望，「野徑云俱黑，江船火獨明。」只有船上的燈火是明的。此外，連江面也看不見，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也象云一樣黑。好呀！看起來，準會下到天亮。
尾聯寫的是想象中的情景。如此「好雨」下上一夜，萬物就都得到潤澤，發榮滋長起來了。萬物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開放，紅艷欲滴。等到明天清早去看看吧！整個錦官城（成都）雜花生樹，一片「紅濕」，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋。那么，田里的禾苗呢？山上的樹林呢？一切的一切呢？
浦起龍說：「寫雨切夜易，切春難。」這首《春夜喜雨》詩，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨的、也就是「好雨」的高尚品格，表現了詩人的、也是一切「好人」的高尚人格。
詩人盼望這樣的「好雨」，喜愛這樣的「好雨」。所以題目中的那個「喜」字在詩里雖然沒有露面，但「『喜』意都從罅縫里迸透」（浦起龍《讀杜心解》）。詩人正在盼望春雨「潤物」的時候，雨下起來了，于是一上來就滿心歡喜地叫「好」。第二聯所寫，顯然是聽出來的。詩人傾耳細聽，聽出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為「潤物」，不求人知，自然「喜」得睡不著覺。由于那雨「潤物細無聲」，聽不真切，生怕它停止了，所以出門去看。第三聯所寫，分明是看見的。看見雨意正濃，就情不自禁地想象天明以后春色滿城的美景。其無限喜悅的心情，又表現得多么生動！
中唐詩人李約有一首《觀祈雨》：「桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。」和那些朱門里看歌舞的人相比，杜甫對春雨「潤物」的喜悅之情難道不是一種很崇高的感情嗎？
（霍松林）