春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇（唐·王維）

青山流水自在。顧云：此篇似不經意，然結語奇突，不失盛唐。又云：信乎拈來，頭頭是道。不可因其直率，略其雅逸也。

「看竹何須問主人」，翛然雅意。五六全入畫意，正是于不遇時徘徊瞻顧景象。

鐘云：非此妙筆》，則此兩事說不遇亦套矣（「到門不敢」一聯下）。譚云：好光景（「東家流水」句下）。

蔣一梅曰：用事切題，做法更不可移動。周珽曰：此詩淡淡著煙，深深籠水，即離之間，俱有妙景。「到門」二語，更饒神韻。

最奇最妙者，看先生于二、三、四句未寫以前，忽然空中無因無依，隨筆所蕩，先蕩出「桃源面面絕風塵」之七字。……試思先生如此高手，如此妙手，真乃上界仙靈。其吹氣所至，皆化樓臺，又豈下士筆墨之事所能奉擬哉！

只用兩不遇事，而調度甚好（「到門不敢」二句下）。此近人所稱能實寫當境無泛飾者，然曾有一字入俚嘑否？若此等，雖白傅亦傖父，況下此矣（「東家流水」句下）。

不復冂顧「不遇」，而摩娑瞻望、闐然之境可想、奇情化筆。

前四寫題已盡，轉筆更寫山水，究是承「絕風塵」。七轉筆寫人，究是承「隱淪」。八似虛拖一句，究是承「一向」，法之緊嚴如此。

一氣清澈，便是絕妙好詞。彼堆垛零星支架不起者，何止上下床之別？有志雅音，斷宜去彼取此。顧云：頷聯使事切。

王維和裴迪是知交，早年一同住在終南山，常相唱和，以后，兩人又在輞川山莊「浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日」（《舊唐書·王維傳》）。新昌里在長安城內。呂逸人即呂姓隱士，事跡未詳。這首詩極贊呂逸人閉戶著書的隱居生活，顯示了作者艷羨「絕風塵」的情懷。
「桃源一向絕風塵，柳市南頭訪隱淪。」借陶淵明《桃花源記》中的桃花源，比況呂逸人的住處，著一虛筆。于長安柳市之南尋訪呂逸人，跟一實筆。一虛一實，既寫出呂逸人長期「絕風塵」的超俗氣節，又顯示了作者傾慕向往的隱逸之思。
「到門不敢題鳥，看竹何須問主人。」訪人不遇，本有無限懊惱，然而詩人卻不說，反而拉出歷史故事來繼續說明對呂逸人的仰慕之情，可見其尋逸之心的誠篤真摯。「凡鳥」是「鳳」字的分寫。據《世說新語·簡傲》記載，三國魏時的嵇康和呂安是莫逆之交，一次，呂安訪嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，呂安于門上題「鳳」字而去，這是嘲諷嵇喜是「凡鳥」。王維「到門不敢題凡鳥」，則是表示對呂逸人的尊敬。「看竹」事見《晉書·王羲之傳》。王羲之之子王徽之聞吳中某家有好竹，坐車直造其門觀竹，「諷嘯良久」。而此詩「何須問主人」是活用典故，表示即使沒有遇見主人，看看他的幽雅居處，也會使人產生高山仰止之情。
上一聯借用典故，來表示對呂逸人的敬仰，是虛寫。「城上青山如屋里，東家流水入西鄰」，寫呂逸人居所的環境，是實寫。「城上」，一作「城外」。「青山如屋里」，生動地點明呂逸人居所出門即見山，暗示與塵市遠離；流水經過東家流入西鄰，可以想見呂逸人居所附近流水淙淙，環境清幽，真是一個依山傍水的絕妙境地。青山嫵媚，流水多情。兩句環境描寫，一則照應開篇的絕風塵，二則抒寫了隱逸生活的情趣。
「閉戶著書多歲月，種松皆作老龍鱗。」最后從正面寫隱逸。呂逸人無求于功名，不碌碌于塵世，長時間閉戶著書，是真隱士而不是走「終南捷徑」的假隱士，這就更為詩人所崇尚。松皮作龍鱗，標志手種松樹已老，說明時間之長，顯示呂逸人隱居之志的堅貞和持久，「老龍鱗」給「多歲月」作補充，并照應開頭的「一向絕風塵」，全詩結構嚴謹完整。
這首詩，句句流露出對呂逸人的欽羨之情，以至青山、流水、松樹，都為詩人所愛慕，充分表現了詩人歸隱皈依的情思。描寫中虛實結合，有上下句虛實相間的，也有上下聯虛實相對的，筆姿靈活，變化多端，既不空泛，又不呆滯，頗有情味。
（湯貴仁）