春泛若耶溪（唐·綦毋潛）

秀古。

鐘云：有氣力（「此去」句下）。譚云：好境（「花路」句下）。譚云：妙語浮出，如不經心手者。鐘云：靜中看出（「潭煙」二句下）。

陳繼儒曰：遺其形跡、動乎天機，詩至此進乎技矣。

景色佳勝，呈露筆端。

第四奇句。第七五平，亦一異例也。

真景實賦，便成奇句。

這首五言古體詩大約是詩人歸隱后的作品。若耶溪在今浙江紹興市東南，相傳為西施浣紗處，水清如鏡，照映眾山倒影，窺之如畫。詩人在一個春江花月之夜，泛舟溪上，自然會滋生出無限幽美的情趣。
開篇「幽意無斷絕」句，以「幽意」二字透露了全詩的主旨，即幽居獨處，不與世事，放任自適的意趣。這種「幽意」支配著他的人生，不曾「斷絕」，因此，他這次出游只是輕舟蕩漾，任其自然，故云「此去隨所偶」。「偶」即「遇」。詩人在這里流露出一種隨遇而安的情緒。
以下寫泛舟的時間和路線，描寫沿岸景物。「晚風吹行舟，花路入溪口」，習習晚風，吹拂著游船，船兒任憑輕風吹送，轉入春花夾岸的溪口，恍如進了武陵桃源勝境，多么清幽，多么閑適！「晚」字點明泛舟的時間，「花」字切合題中的「春」，看似信筆寫來，卻又顯得用心細致。「際夜轉西壑，隔山望南斗」，寫出游程中時間的推移和景致的轉換。「際夜」，是到了夜晚，說明泛舟時間之久，正是「幽意無斷絕」的具體寫照。「西壑」，是舟行所至的另一境地，當置身新境，心曠神怡之時，抬頭遙望南天斗宿，不覺已經「隔山」了。
「潭煙飛溶溶，林月低向后」二句，是用淡墨描繪的如畫夜景。「潭煙」，是溪上的水霧；「溶溶」，是夜月之下霧氣朦騰的景狀，而著一「飛」字，把水色的閃耀，霧氣的飄流，月光的灑瀉，都寫活了，「林月低向后」，照應「際夜」，夜深月沉，舟行向前，兩岸樹木伴著月亮悄悄地退向身后。這景象是美的，又是靜的。
詩人以春江、月夜、花路、扁舟等景物，創造了一種幽美、寂靜而又迷蒙的意境。而懷著隱居「幽意」的泛舟人，置身于這種境界之中，此刻有何感受呢？「生事且彌漫，愿為持竿叟」，啊，人生世事正如溪水上彌漫無邊的煙霧，縹緲迷茫，我愿永作若耶溪邊一位持竿而釣的隱者。「持竿叟」，又應附近地域的嚴子陵富春江隱居垂釣的故實，表明詩人心跡。末二句抒發感慨極其自然，由夜景的清雅更覺世事的囂囂，便自然地追慕「幽意」的人生。
殷璠說綦毋潛「善寫方外之情」（《河岳英靈集》）。作者超然出世的思想感情給若耶溪的景色抹上一層孤清、幽靜的色彩。但是，由于作者描寫的是一個春江花月之夜，又是懷著追求和滿足的心情來描寫它，因而這夜景被狀寫得清幽而不荒寂，有一種不事雕琢的自然美，整首詩也就顯得「舉體清秀，蕭肅跨俗」（《唐音癸簽》引殷璠語），體現出一種興味深長的清悠的意境。在寫法上，詩人緊扣住題目中一個「泛」字，在曲折回環的扁舟行進中對不同的景物進行描寫，因而所寫的景物雖然寂靜，但整體上卻有動勢，恍忽流動，迷蒙縹緲，呈現出隱約跳動的畫面，給人以輕松暢適的感受和美的欣賞。
(李敬一)