曲江（唐·李商隱）

朱鶴齡云：此詩前四句追感玄宗與貴妃臨幸時事，后四句則言王涯等被禍，憂在王室，而不勝天荒地變之悲也。

此借玄宗時曲江，以諷文宗時事。

首二句天寶、大和合起。三四天寶，五六大和。七八合結，言曲江一片地，豈堪幾番天荒地變哉！

五六宕開，七八收轉。言當日陸機、索靖雖有天荒地變之悲，亦不過如此而已矣。大提大落，極有筆意，不得將五六看作借比，使末二句文理不順也。

通篇皆慨明皇貴妃之事，此為曲江感事詩，別無寄托也，深解者失之。

悲憤深曲，得老杜之神髓。

曲江，是唐代長安最大的名勝風景區，「開元中疏鑿為勝境……花卉環周，煙水明媚。都人游賞，盛于中和上已之節」（康駢《劇談錄》）。安史亂后荒廢。唐文宗頗想恢復升平故事，于大和九年（835）二月派神策軍修治曲江。十月，賜百官宴于曲江。甘露之變發生后不久，下令罷修。李商隱這首詩，就是事變后第二年春天寫的。
曲江的興廢，和唐王朝的盛衰密切相關。杜甫在《哀江頭》中曾借曲江今昔抒寫國家殘破的傷痛。面對經歷了另一場「天荒地變」──甘露之變后荒涼滿目的曲江，李商隱心中自不免產生和杜甫類似的感慨。杜甫的《哀江頭》，可能對他這首詩的構思有過啟發，只是他的感慨已經寓有特定的現實內容，帶上了更濃重的悲涼的時代色彩。
一開始就著意渲染曲江的荒涼景象：放眼極望，平時皇帝車駕臨幸的盛況再也看不到了，只能在夜半時聽到冤鬼的悲歌聲。這里所蘊含的并不是吊古傷今的歷史感慨，而是深沉的現實政治感喟。「平時翠輦過」，指的是事變前文宗車駕出游曲江的情景；「子夜鬼悲歌」，則是事變后曲江的景象，這景象，荒涼中顯出凄厲，正暗示出剛過去不久的那場「流血千門，僵尸萬計」的慘酷事變。在詩人的感受中，這場大事變仿佛劃分了兩個時代：「平時翠輦過」的景象已經成為極望而不可再見的遙遠的過去，眼前面對的就是這樣一幅黑暗、蕭森而帶有恐怖氣氛的現實圖景。「望斷」、「空聞」，從正反兩個方面暗寓了一場「天荒地變」。
三、四承「望斷」句，說先前乘金輿陪同皇帝游賞的美麗宮妃已不再來，只有曲江流水依然在寂靜中流向玉殿旁的御溝（曲江與御溝相通）。「不返」、「猶分」的鮮明對照中，顯現出一幅荒涼冷寂的曲江圖景，蘊含著無限滄桑今昔之感。文宗修繕曲江亭館，游賞下苑勝景，本想恢復升平故事。甘露事變一起，受制家奴，形同幽囚，翠輦金輿，遂絕跡于曲江。這里，正寓有升平不返的深沉感慨。下兩聯的「荊棘銅駝」之悲和「傷春」之感都從此生出。
第五句承「空聞」句。西晉陸機因被宦官孟玖所讒而受誅，臨死前悲嘆道：「華亭（陸機故宅旁谷名）鶴唳，豈可復聞乎？」這里用以暗示甘露事變期間大批朝臣慘遭宦官殺戮的情事，回應次句「鬼悲歌」。第六句承「望斷」句與頷聯。西晉滅亡前，索靖預見到天下將亂，指著洛陽宮門前的銅駝嘆息道：「會見汝在荊棘中耳！」這里借以抒寫對唐王朝國運將傾的憂慮。這兩個典故都用得非常精切，不僅使不便明言的情事得到既微而顯的表達，而且加強了全詩的悲劇氣氛。兩句似斷實連，隱含著因果聯系。
末聯是全篇結穴。在詩人看來，「流血千門，僵尸萬計」的這場天荒地變──甘露之變盡管令人心摧，但更令人傷痛的卻是國家所面臨的衰頹沒落的命運。（「傷春」一詞，在李商隱的詩歌語匯中占有特別重要的地位，曾被他用來概括自己詩歌創作的基本主題，這里特指傷時感亂，為國家的衰頹命運而憂傷。）痛定思痛之際，詩人沒有把目光局限在甘露之變這一事件本身，而是更深入地去思索事件的前因后果，敏銳的覺察到這一歷史的鏈條所顯示的歷史趨勢。這正是本篇思想內容比一般的單純抒寫時事的詩深刻的地方，也是它的風格特別深沉凝重的原因。
這首詩在構思方面有一個顯著的特點：既借曲江今昔暗寓時事，又通過對時事的感受抒寫「傷春」之情。就全篇來說，「天荒地變」之悲并非主體，「傷春」才是真正的中心。盡管詩中正面寫「傷春」的只有兩句（六、八兩句），但實際上前面的所有描寫都直接間接地圍繞著這個中心，都透露出一種濃重的「傷春」氣氛，所以末句點明題旨，仍顯得水到渠成。
以麗句寫荒涼，以綺語寓感慨，是杜甫一些律詩的顯著特點。李商隱學杜，在這方面也是深得杜詩訣竅的。讀《曲江》，可能會使我們聯想起杜甫的《秋興》，盡管它們在藝術功力上還存在顯著的差別。
（劉學鍇）