月上瓜洲/相見歡 寓烏夜啼南徐多景樓作(宋·張輯)
詩詞詩句古文賞析
月上瓜洲/相見歡 寓烏夜啼南徐多景樓作(宋·張輯)
押尤韻
押尤韻
江頭又見新秋。
幾多愁。
塞草連天何處、是神州。
英雄恨,古今淚,水東流。
惟有漁竿明月、上瓜洲。
幾多愁。
塞草連天何處、是神州。
英雄恨,古今淚,水東流。
惟有漁竿明月、上瓜洲。
評注
這首詞借寫月下之景,抒發詞人報國無門,落魄抑郁的思想感情,同時,也飽含作者的愛國深情。南徐 ,古州名。治所在京口城(今江蘇鎮江 )。多景樓為南徐勝跡,在鎮江北固山甘露寺內。樓坐山臨江,風景佳絕,米芾稱之為「天下江山第一樓 」。自古以來的文人墨客,登北固山,臨多景樓,常有題詠。
「江頭又見新秋,幾多愁?」一起二句,透出感恨無限。京口地區 ,「 一水橫陳,鳳鳴玄泰 ,神妃合唱,麟舞鸞邁 」(《三洞珠囊 》),引起古代失意之人的無限暇思,然而 ,夢幻消散 ,心頭沉重的壓力卻一直不能減輕 。因此,他們熱情開始衰退 ,作品也充滿傷感 。他們追憶前世的美好 ,以及極認真的期盼飛升時刻的到來,就越表明了心頭的失望和懷疑。
這首詞表現的就是這種求仙不成,「 夢中作夢,憶往事落花流水」的苦悶。在寫作方法上,現實和幻想交織在一起,表現出一種迷惘境界。這里面有「前世」美景幻覺式的展現,有舊地重游、人事皆非的傷感,有求仙不成的感嘆,全詞又隱約化用劉、阮入天臺遇仙女的典故,表現的卻是再入神山不見仙女的失望之情。
過片三句 ,悲憤至極 。壯麗的河山,古往今來留下過多少英雄人物的足跡。三國時的孫權和劉備曾在這里聯合抗曹 ,兩晉 、隋唐時期,這里也發生過許多值得懷念之事 。可是 ,如今只留下英雄們無盡的遺恨,徒令登臨的人們灑一掬吊古傷今的悲淚。而昔日的一切 ,都隨著江水東流而逝去了 ,包括朝廷恢復中原的大計和個人施展抱負的雄心,都逝去了——「惟有漁竿明月上瓜洲 !」扁舟一葉,持竿垂釣,又見新秋的明月,冉冉從瓜洲升起。就是說縱使有英雄人物 ,也是報國無門 ,只好逍遙于江海之上了。末句表現了詞人抑郁孤獨和無可奈何的悲慨。瓜洲,在長江北岸 ,是運河入長江處 ,有渡口與鎮江相通。
本詞原調名為《 烏夜啼》,作者取末句意改為《月上瓜洲 》,自然也含有對國事的憂憤和失望之意。
「江頭又見新秋,幾多愁?」一起二句,透出感恨無限。京口地區 ,「 一水橫陳,鳳鳴玄泰 ,神妃合唱,麟舞鸞邁 」(《三洞珠囊 》),引起古代失意之人的無限暇思,然而 ,夢幻消散 ,心頭沉重的壓力卻一直不能減輕 。因此,他們熱情開始衰退 ,作品也充滿傷感 。他們追憶前世的美好 ,以及極認真的期盼飛升時刻的到來,就越表明了心頭的失望和懷疑。
這首詞表現的就是這種求仙不成,「 夢中作夢,憶往事落花流水」的苦悶。在寫作方法上,現實和幻想交織在一起,表現出一種迷惘境界。這里面有「前世」美景幻覺式的展現,有舊地重游、人事皆非的傷感,有求仙不成的感嘆,全詞又隱約化用劉、阮入天臺遇仙女的典故,表現的卻是再入神山不見仙女的失望之情。
過片三句 ,悲憤至極 。壯麗的河山,古往今來留下過多少英雄人物的足跡。三國時的孫權和劉備曾在這里聯合抗曹 ,兩晉 、隋唐時期,這里也發生過許多值得懷念之事 。可是 ,如今只留下英雄們無盡的遺恨,徒令登臨的人們灑一掬吊古傷今的悲淚。而昔日的一切 ,都隨著江水東流而逝去了 ,包括朝廷恢復中原的大計和個人施展抱負的雄心,都逝去了——「惟有漁竿明月上瓜洲 !」扁舟一葉,持竿垂釣,又見新秋的明月,冉冉從瓜洲升起。就是說縱使有英雄人物 ,也是報國無門 ,只好逍遙于江海之上了。末句表現了詞人抑郁孤獨和無可奈何的悲慨。瓜洲,在長江北岸 ,是運河入長江處 ,有渡口與鎮江相通。
本詞原調名為《 烏夜啼》,作者取末句意改為《月上瓜洲 》,自然也含有對國事的憂憤和失望之意。
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