望江南(宋·金德淑)
詩詞詩句古文賞析
望江南(宋·金德淑)
春睡起,積雪滿燕山。
萬里長城橫縞帶,六街燈火已闌珊。
人立薊樓間。
空懊惱,獨客此時還。
轡壓馬頭金錯落,鞍籠駝背錦斕班。
腸斷唱門關。
萬里長城橫縞帶,六街燈火已闌珊。
人立薊樓間。
空懊惱,獨客此時還。
轡壓馬頭金錯落,鞍籠駝背錦斕班。
腸斷唱門關。
評注
金德淑是南宋舊宮人。她和王昭儀、汪元量都是宋亡后入元的三宮中人 。公元1288 年(元至元二十五年 ),汪元量因為道士而得南歸。諸舊宮中人為其餞行,賦詞相送。
金德淑這首詞即作于此時。這首詞具有很高的價值。詞的意境較為重、拙、大。寫亡國之哀,用筆不可謂不重。用筆樸素無華 ,此之謂拙 。包舉積雪燕山,萬里長城,悲壯無比 ,是為大 。詞為悼南宋而作,調寄《望江南》,別有一番意味 。此詞堪稱亡宋之挽詞。
「春睡起,積雪滿燕山 」。上句點明作詞的季節為春天。隨之描寫空間范圍燕山睡起,寫出女主人公(被俘至此之宋舊宮人 )。縞素,是傳統喪服。白雪積滿燕山,如山披縞素。萬山縞素之意象,實已暗逗全詞哀悼宋亡之含蘊 。再回味春睡起 ,令人痛定思痛。起筆造境,沉痛至深。「萬里長城橫縞帶」。從燕山山脈望見萬里長城,如一條巨龍蜿蜒起伏于叢山峻嶺之顛,宛如縞帶。萬里長城,為歷史文化凝聚之一偉大象征。縞帶,為傳統孝儀之一重要喪服。國破山河在。神州陸沉之痛,使山河披上縞素。在女主人公之心魂中,自己與大地山河一道為祖國之亡而服素戴孝矣。此句為全詞神光聚照之篇眼。人們常稱道吳梅村「慟哭六軍俱縞素」之句,以梅村詩句視此「萬里長城橫縞帶」詞句,著眼亦不同矣 。「六街燈火已闌珊」。六街,指大都城。燈火闌珊,是燈火稀疏 。闌珊燈火,反襯夜色沉沉。自春睡起至燈火闌珊,詞之意境無限遙深 。暗淡的現境 ,透視出詞人暗淡的心態,也意味著同樣暗淡的現實。
「 人立玉樓間 」。結筆直接描寫詞人自我形象,總結全文。玉人獨立玉樓,從早到晚獨立久矣。丹心難滅,是素服縞帶亦難全表心腸。全詞曲已終,而悲傷無已 。無怪乎后來金德淑對人誦其此詞 ,猶感泣下。詞人寫此,已至舉重若輕之地步。
這首詞是詞人沉郁于腹中的愛國情思的自然發散。作為一個女性詞人 。能有如此之筆力,高明之藝術,亦屬難能可貴了。詞雖用筆墨寫就,但猶如用血淚匯成 。雖未痛哭,但卻讓人無比沉痛。詞中融攝雪山、縞帶 、玉樓于一體,整合為悼故國之全幅莊嚴境界。
金德淑這首詞即作于此時。這首詞具有很高的價值。詞的意境較為重、拙、大。寫亡國之哀,用筆不可謂不重。用筆樸素無華 ,此之謂拙 。包舉積雪燕山,萬里長城,悲壯無比 ,是為大 。詞為悼南宋而作,調寄《望江南》,別有一番意味 。此詞堪稱亡宋之挽詞。
「春睡起,積雪滿燕山 」。上句點明作詞的季節為春天。隨之描寫空間范圍燕山睡起,寫出女主人公(被俘至此之宋舊宮人 )。縞素,是傳統喪服。白雪積滿燕山,如山披縞素。萬山縞素之意象,實已暗逗全詞哀悼宋亡之含蘊 。再回味春睡起 ,令人痛定思痛。起筆造境,沉痛至深。「萬里長城橫縞帶」。從燕山山脈望見萬里長城,如一條巨龍蜿蜒起伏于叢山峻嶺之顛,宛如縞帶。萬里長城,為歷史文化凝聚之一偉大象征。縞帶,為傳統孝儀之一重要喪服。國破山河在。神州陸沉之痛,使山河披上縞素。在女主人公之心魂中,自己與大地山河一道為祖國之亡而服素戴孝矣。此句為全詞神光聚照之篇眼。人們常稱道吳梅村「慟哭六軍俱縞素」之句,以梅村詩句視此「萬里長城橫縞帶」詞句,著眼亦不同矣 。「六街燈火已闌珊」。六街,指大都城。燈火闌珊,是燈火稀疏 。闌珊燈火,反襯夜色沉沉。自春睡起至燈火闌珊,詞之意境無限遙深 。暗淡的現境 ,透視出詞人暗淡的心態,也意味著同樣暗淡的現實。
「 人立玉樓間 」。結筆直接描寫詞人自我形象,總結全文。玉人獨立玉樓,從早到晚獨立久矣。丹心難滅,是素服縞帶亦難全表心腸。全詞曲已終,而悲傷無已 。無怪乎后來金德淑對人誦其此詞 ,猶感泣下。詞人寫此,已至舉重若輕之地步。
這首詞是詞人沉郁于腹中的愛國情思的自然發散。作為一個女性詞人 。能有如此之筆力,高明之藝術,亦屬難能可貴了。詞雖用筆墨寫就,但猶如用血淚匯成 。雖未痛哭,但卻讓人無比沉痛。詞中融攝雪山、縞帶 、玉樓于一體,整合為悼故國之全幅莊嚴境界。
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