雜句(唐·龐蘊)
詩詞詩句古文賞析
雜句(唐·龐蘊)
行路易,行路易,內外中間依本智。
本智無情法不生,無生即是入正理。
非色非心放一光,空里優曇顯心地。
名為智,智為尊,心智通同達本源,萬物同歸不二門。
有非有兮理常存,無非無兮無有根。
未來諸佛亦如是,現在還同古世尊。
三世俱皆無別道,佛佛相授至今傳。
本智無情法不生,無生即是入正理。
非色非心放一光,空里優曇顯心地。
名為智,智為尊,心智通同達本源,萬物同歸不二門。
有非有兮理常存,無非無兮無有根。
未來諸佛亦如是,現在還同古世尊。
三世俱皆無別道,佛佛相授至今傳。
其二(唐·龐蘊)
外無他兮內無自,不動干戈契佛智。
通達佛道行非道,不舍凡夫有為事。
有為名相盡空華,無名無相出生死。
通達佛道行非道,不舍凡夫有為事。
有為名相盡空華,無名無相出生死。
其三(唐·龐蘊)
押霰韻
押霰韻
余有一大衣,非是世間絹。
眾色染不著,晶晶如素練。
裁時不用刀,縫時不用線。
常持不離身,有人自不見。
三千世間遮寒暑,無情有情悉覆遍。
如來持得此大衣,披了直入空王殿。
眾色染不著,晶晶如素練。
裁時不用刀,縫時不用線。
常持不離身,有人自不見。
三千世間遮寒暑,無情有情悉覆遍。
如來持得此大衣,披了直入空王殿。
其四(唐·龐蘊)
思思低思思,自嘆一雙眉。
向他勝地坐,萬事總不知。
六識若似眉,即得不思議。
六識若嫌眉,論時沒腦癡。
伊若去卻眉,即被世人欺。
饒你六識嘍啰漢,總成乞索兒。
向他勝地坐,萬事總不知。
六識若似眉,即得不思議。
六識若嫌眉,論時沒腦癡。
伊若去卻眉,即被世人欺。
饒你六識嘍啰漢,總成乞索兒。
其五(唐·龐蘊)
出一屋,入一屋,來來去去教他哭。
來去祇為貪瞋癡,于今悟罷須知足。
知足常須達本源,去卻昔時惡知識。
惡知識,將伊作,手力法施無前后,共護無生國。
來去祇為貪瞋癡,于今悟罷須知足。
知足常須達本源,去卻昔時惡知識。
惡知識,將伊作,手力法施無前后,共護無生國。
其六(唐·龐蘊)
無事失卻心,走向門前覓。
借問舊知識,寂絕無蹤跡。
卻歸堂上審思看,改卻眾生稱心安。
不能出外求知識,自向家中入涅槃。
大丈夫,昔日有,今日無,家計破除盡,贖得一群奴。
奴婢有六人,一人有六口。
六六三十六,常隨我前后。
我亦不拘伊,伊亦不敢走。
若道菩提難,菩提亦不難。
少欲知足毛頭寬,遠離財色神自安。
分明了見三涂苦,世上名聞不相關。
借問舊知識,寂絕無蹤跡。
卻歸堂上審思看,改卻眾生稱心安。
不能出外求知識,自向家中入涅槃。
大丈夫,昔日有,今日無,家計破除盡,贖得一群奴。
奴婢有六人,一人有六口。
六六三十六,常隨我前后。
我亦不拘伊,伊亦不敢走。
若道菩提難,菩提亦不難。
少欲知足毛頭寬,遠離財色神自安。
分明了見三涂苦,世上名聞不相關。
其七(唐·龐蘊)
難復難,持心離欲貪涅槃。
一向他方求凈土,若論實行不相關。
枉用功夫來去苦,畢竟到頭空色還。
一向他方求凈土,若論實行不相關。
枉用功夫來去苦,畢竟到頭空色還。
其八(唐·龐蘊)
押寘韻
押寘韻
易復易,即此五陰成真智。
十方世界一乘同,無相法身豈有二。
若舍煩惱覓菩提,不知何方有佛地。
十方世界一乘同,無相法身豈有二。
若舍煩惱覓菩提,不知何方有佛地。
其九(唐·龐蘊)
正中正,心王如如六根瑩。
六塵空,六識凈,六六三十六,同歸大圓鏡。
六塵空,六識凈,六六三十六,同歸大圓鏡。
其十(唐·龐蘊)
押洽韻
押洽韻
阿難貝多葉,持來數千劫。
匕寶藏中付迦葉,分為十二部,析作三乘法。
匕寶藏中付迦葉,分為十二部,析作三乘法。
其一十一(唐·龐蘊)
押真韻
押真韻
非故亦非新,應化隨緣百億身。
若有真如一合相,一億還同一聚塵。
若有真如一合相,一億還同一聚塵。
其一十二(唐·龐蘊)
珠從藏中現,顯赫呈光輝。
昔日逃走為窮子,今日還家作富兒。
昔日逃走為窮子,今日還家作富兒。
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