雜曲歌辭 出門行(唐·元稹)
詩詞詩句古文賞析
雜曲歌辭 出門行(唐·元稹)
題注:一作樂府古題序 出門行
樂府古題序(案:丁酉。):詩訖于周,離騷訖于楚,是后詩之流為二十四名,賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩、行、詠、吟、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調,皆詩人六義之馀。而作者之旨,由操而下八名,皆起于郊祭、軍賓、吉兇、苦樂之際。在音聲者,因聲以度詞,審調以節唱,句度短長之數,聲韻平上之差,莫不由之準度。而又別其在琴瑟者為操引,采民氓者為謳謠,備曲度者,總得謂之歌曲詞調,皆斯由樂以定詞,非選調以配樂也。由詩而下九名,皆屬事而作,雖題號不同,而悉謂之為詩可也。后之審樂者,往往采取其詞,度為歌曲,蓋選詞以配樂,非由樂以定詞也。而纂撰者,由詩而下十七名,盡灌為樂錄、樂府等題,除鐃吹、橫吹、郊祀、清商等詞在樂志者,其馀木蘭、仲卿、四愁、七哀之輩,亦未必盡播于管弦明矣。后之文人,達樂者少,不復如是配別,但遇興紀題,往往兼以句讀短長,為歌詩之異。劉補闕之樂府,肇于漢魏。按仲尼學文王操,伯牙作流波、水仙等操,齊犢沐作雉朝飛,衛女作思歸引,則不于漢魏而后始,亦以明矣。況自風雅至于樂流,莫非諷興當時之事,以貽后代之人,沿襲古題,唱和重復,于文或有短長,于義咸為贅剩,尚不如寓意古題。刺美見事,猶有詩人引古以諷之義焉,曹、劉、沈、鮑之徒時得如此,亦復稀少。近代唯詩人杜甫悲陳陶、哀江頭、兵車、麗人等,凡所歌行,率皆即事名篇,無復倚傍。余少時與友人樂天、李公垂輩,謂是為當,遂不復擬賦古題。昨梁州見進士劉猛、李馀,各賦古樂府詩數十首,其中一二十章,咸有新意,余因選而和之。其有雖用古題,全無古義者。若出門行不言離別、將進酒特書列女之類是也,其或頗同古義。全創新詞者,則由家止述軍輸、捉捕詞先螻蟻之類是也。劉李二子方將極意于斯文,因為粗明古今歌詩同異之音焉。
引用典故:獻璞 偷珠
兄弟同出門,同行不同志。
悽悽分岐路,各各營所為。
兄上荊山巔,翻石辨虹氣。
弟沈滄海底,偷珠待龍睡。
出門不數年,同歸亦同遂。
俱用私所珍,升沈自茲異。
獻珠龍王宮,值龍覓珠次。
但喜復得珠,不求珠所自。
酬客雙龍女,授客六龍轡。
遣充行雨神,雨澤隨客意。
雩夏鐘鼓繁,禜秋玉帛積。
彩色畫廊廟,奴僮被珠翠。
驥騄千萬雙,鴛鴦七十二。
言者禾稼枯(集作未搖舌),無人敢輕議。
其兄因獻璞,再刖不履地。
門戶親戚疏,匡床妻妾棄。
銘心有所待,視足無所愧。
持璞自枕頭,淚痕雙血漬。
一朝龍醒寤,本問偷珠事。
因知行雨偏,妻子五刑備。
仁兄捧尸哭,勢友掉頭諱。
喪車黔首葬,吊客青蠅至。
楚有望氣人,王前忽長跪。
賀王得貴寶,不遠王所蒞。
求之果如言,剖則(集作出)浮云(集作筠)膩。
白珩無顏色,垂棘有瑕累。
在楚列地封,入趙連城貴。
秦遣李斯書,書為傳國瑞。
秦亡漢魏傳,傳者得神器。
卞和名永永,與寶不相墜。
勸爾出門行,行難莫行易。
易得還易失,難同亦難離。
善賈識貪廉,良田無稙稚。
磨劍莫磨錐,磨錐成小利。
悽悽分岐路,各各營所為。
兄上荊山巔,翻石辨虹氣。
弟沈滄海底,偷珠待龍睡。
出門不數年,同歸亦同遂。
俱用私所珍,升沈自茲異。
獻珠龍王宮,值龍覓珠次。
但喜復得珠,不求珠所自。
酬客雙龍女,授客六龍轡。
遣充行雨神,雨澤隨客意。
雩夏鐘鼓繁,禜秋玉帛積。
彩色畫廊廟,奴僮被珠翠。
驥騄千萬雙,鴛鴦七十二。
言者禾稼枯(集作未搖舌),無人敢輕議。
其兄因獻璞,再刖不履地。
門戶親戚疏,匡床妻妾棄。
銘心有所待,視足無所愧。
持璞自枕頭,淚痕雙血漬。
一朝龍醒寤,本問偷珠事。
因知行雨偏,妻子五刑備。
仁兄捧尸哭,勢友掉頭諱。
喪車黔首葬,吊客青蠅至。
楚有望氣人,王前忽長跪。
賀王得貴寶,不遠王所蒞。
求之果如言,剖則(集作出)浮云(集作筠)膩。
白珩無顏色,垂棘有瑕累。
在楚列地封,入趙連城貴。
秦遣李斯書,書為傳國瑞。
秦亡漢魏傳,傳者得神器。
卞和名永永,與寶不相墜。
勸爾出門行,行難莫行易。
易得還易失,難同亦難離。
善賈識貪廉,良田無稙稚。
磨劍莫磨錐,磨錐成小利。
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