雜曲歌辭 楊柳枝（唐·白居易）

《楊柳枝》，《鑒戒錄》云：「《柳枝》歌，亡隋之曲也。」……則知隋有此曲，傳至開元。《樂府雜錄》云：「白傅作《楊柳枝》。」予考樂天晚年，與劉夢得唱和此曲詞，白云：「古歌舊曲君休聽，聽取新翻《楊柳枝》。」又作《楊柳枝二十韻》云：「樂童翻怨調，才子與妍詞。」注云：「洛下新聲也。」劉夢得亦云：「請君莫奏前朝曲，聽唱新翻《揚柳枝》。」蓋后來始變新聲；而所謂樂天作《楊柳枝》者，稱其別創詞也。今黃鐘商有《楊柳枝》曲，仍有七字四句，詩與劉、白及五代諸子所制并同，但每句下各增三字一句，此乃唐時和聲，如《竹枝》、《漁父》，今皆有和聲也。又：六么，一名綠腰，一名樂世，一名錄要。……唐史《吐蕃傳》云：奏《涼州》、《胡渭》、《錄要》雜曲。段安節《琵琶錄》云：「綠腰，本錄要也，樂工進曲，上令錄其要者。」白樂天《楊柳枝》詞云：「六么水調家家唱，白雪梅花處處吹。」又聽歌六絕句內《樂世》一篇云：「管急弦繁拍漸稠，綠腰宛轉曲終頭，誠知樂世聲聲樂，老病人聽未免愁。」注云：「《樂世》一名《六么》，玉建《宮詞》云：「琵琶先抹六么頭。」故知唐人以「腰」作「么」者，惟樂天與王建耳。或云：此曲拍無過六字者，故曰「六么」。

古歌舊曲①君休聽聽取新翻《楊柳枝》②
①古歌舊曲：指樂府舊曲的《楊柳枝》。②新翻《楊柳枝》：《楊柳枝》曲調名，樂府舊曲本有多種楊柳枝，唐代文人重翻成新曲。翻，按照舊譜制作新詞。
原詩是一首樂府詩。這兩句是說，那些已經陳舊的歌曲，不要再去聽了，還是來聽這新翻成的《楊柳枝》吧！詩歌內容應當反映時代的聲音、時代的脈搏，這樣的詩歌才有生命力，這兩句詩正說明了白居易的這種主張。
可憐①雨歇東風定萬樹千條各自垂
①可憐：可愛。
這兩句是說，雨歇風定之后，那萬樹千條的柳枝，各自垂頭，枝嫩葉綠，是多么可愛啊！形容雨后風停時楊柳的姿態，十分逼真。

白尚節姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞。嘗為詩曰：「櫻桃樊素口，椅柳小蠻腰。」年既高邁，而小蠻方豐艷，因為《楊柳》之詞以托意……及宣宗朝，國樂唱是詞，上問誰詞，永豐在何處？左右具以對之。遂因東使，命取永豐柳兩枝，植于禁中。

周珽曰：「一樹春風」四字，便為楊柳寫神；嫩、軟、金絲，極狀其容態之妖娜。后二語乃「君王行幸少，閑卻舞時衣」之意。

風致翩翩。

《詩o葛蕈》一篇，托于時物起興。詩須能興，為合于《三百篇》之旨。假如此題直寫己年已高邁，小蠻方豐艷，則索然興盡，全失詩人之旨。惟寄托于楊柳。首句、二句寫楊柳之盛時，即言小蠻之豐艷。三句「永豐西角」與「荒園」，即言樂天之年邁。四句總收，合小蠻、樂天都到，仍跟三句來，題意、題面無不關照。昔稱樂天詩老嫗都解，謂樂天詩之平易近人則可，謂樂天率意寫意、全不斟酌則不可。[品]含蓄。

王漁洋《秋柳》七律，懷古而兼擅神韻，傳誦一時。樂天以二十八字寫之，柳色之嬌柔，舊坊之寥落，裙屐之凋零，感懷無際，可見詩格之高。樂天尚有《楊柳枝》詩云：「紅板江橋青酒旗，館娃宮暖日斜時。可憐雨歇東風定，萬樹千條各自垂。」專詠柳枝，不若《水豐》篇之有馀味也。

此喻賢才不得地也。如此婀娜之柳，乃在荒園無人知之地，豈不可惜。但詩只言「盡日無人屬阿誰」，而惜之之意自在言外。《本事詩》謂為放樊素而作，非也。

一樹春風千萬枝①嫩于金色軟于絲②
①一樹句：棵棵柳樹經春風吹拂，柳枝迎風飛舞。②嫩于句：柳色嫩黃，其色嫩黃，其色似金，柳枝條條柔軟如絲。
原詩是一首詠物言志詩。后兩句是：「永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？」全詩是說，園中柳樹，枝葉繁茂，春風吹拂，千絲萬縷的柳枝，隨風起舞。在和煦的春風中，柳枝綻出細葉，望去一片嫩黃，細長的柳枝，隨風飄蕩，比絲縷還要柔軟；然而，這婀娜多姿的垂柳，卻生長在荒涼冷落背陽陰寒之地，無人光顧，落得終日寂寞。詩人所抒發的對永豐柳的痛惜之情，實際上就是對當時政治腐敗、人才埋沒的感慨，亦含詩人身世的感慨。全詩明白曉暢，詠物和寓意融合一起，不著痕跡，描寫生動，當時就「遍流京都」，足見藝術力量感人之深。

關于這首詩，當時河南尹盧貞有一首和詩，并寫了題序說：「永豐坊西南角園中，有垂柳一株，柔條極茂。白尚書曾賦詩，傳入樂府，遍流京都。近有詔旨，取兩枝植于禁苑。乃知一顧增十倍之價，非虛言也。」永豐坊為唐代東都洛陽坊里名。白居易于武宗會昌二年（842）以刑部尚書致仕后寓居洛陽，直至會昌六年卒；盧貞會昌四年七月為河南尹（治所在洛陽）。白詩寫成到傳至京都，須一段時間，然后有詔旨下達洛陽，盧貞始作和詩。據此推知，白氏此詩約作于會昌三年至五年之間。移植永豐柳詔下達后，他還寫了一首《詔取永豐柳植禁苑感賦》的詩。
此詩前兩句寫柳的風姿可愛，后兩句發抒感慨，是一首詠物言志的七絕。
詩中寫的是春日的垂柳。最能表現垂柳特色的，是它的枝條，此詩亦即于此著筆。首句寫枝條之盛，舞姿之美。「春風千萬枝」，是說春風吹拂，千絲萬縷的柳枝，隨風起舞。一樹而千萬枝，可見柳之繁茂。次句極寫柳枝之秀色奪目，柔嫩多姿。春風和煦，柳枝綻出細葉嫩芽，望去一片嫩黃；細長的柳枝，隨風飄蕩，比絲縷還要柔軟。「金色」、「絲」，比譬形象，寫盡早春新柳又嫩又軟之嬌態。此句上承春風，寫的仍是風中情景，風中之柳，才更能顯出枝條之軟。句中疊用兩個「于」字，接連比況，更加突出了「軟」和「嫩」，而且使節奏輕快流動，與詩中欣喜贊美之情非常協調。這兩句把垂柳之生機橫溢，秀色照人，輕盈裊娜，寫得極生動。《唐宋詩醇》稱此詩「風致翩翩」，確是中肯之論。
這樣美好的一株垂柳，照理應當受到人們的贊賞，為人珍愛；但詩人筆鋒一轉，寫的卻是它荒涼冷落的處境。詩于第三句才交代垂柳生長之地，有意給人以突兀之感，在詩意轉折處加重特寫，強調垂柳之不得其地。「西角」為背陽陰寒之地，「荒園」為無人所到之處，生長在這樣的場所，垂柳再好，又有誰來一顧呢？只好終日寂寞了。反過來說，那些不如此柳的，因為生得其地，卻備受稱贊，為人愛惜。詩人對垂柳表達了深深的惋惜。這里的孤寂落寞，同前兩句所寫的動人風姿，正好形成鮮明的對比；而對比越是鮮明，越是突出了感嘆的強烈。
這首詠物詩，抒發了對永豐柳的痛惜之情，實際上就是對當時政治腐敗、人才埋沒的感慨。白居易生活的時期，由于朋黨斗爭激烈，不少有才能的人都受到排擠。詩人自己，也為避朋黨傾軋，自請外放，長期遠離京城。此詩所寫，亦當含有詩人自己的身世感慨在內。
此詩將詠物和寓意熔在一起，不著一絲痕跡。全詩明白曉暢，有如民歌，加以描寫生動傳神，當時就「遍流京都」。后來蘇軾寫《洞仙歌》詞詠柳，有「永豐坊那畔，盡日無人，誰見金絲弄晴晝」之句，隱括此詩，讀來仍然令人有無限低回之感，足見其藝術力量感人至深了。
（王思宇）

白樂天《楊柳枝》云：「陶令門前四五樹，亞夫營里百千條。何似東都正二月，黃金枝映洛陽橋。」劉禹錫云：「金谷園中鶯亂啼，銅駝陌上好風吹，城東桃李須臾盡，爭似垂楊無限時。」張祜云：「凝碧池邊斂翠眉，景陽樓下綰青絲。那勝妃子朝元閣，玉手和煙弄一枝。」薛能云：「和風煙樹九重城，夾路春陰十萬營。惟向邊頭不堪望，一株憔悴少人行。」三詩皆仿白。

薛能者，晚唐詩人，格調不能高，而妄自尊大。……別有《柳枝詞》五首，最后一章曰：「劉白蘇臺總近時，當初章句是誰推。纖腰舞盡春楊柳，未有儂家一首詩。」自注云：「劉、白二尚書繼為蘇州刺史，皆賦《楊柳枝》間，也多傳唱，雖有才語，但文字太僻，宮商不高耳。」能之大言如此；但稍推杜陵，視劉、白以下蔑如也。今讀其詩正堪一笑。……白之詞云：「紅板江橋清酒旗……」其風流氣概，豈能所仿佛哉！

詠楊柳未有不詠其舞風者，此獨以風定著筆，另一種風致。只寫景，不入情，情自無限。

無意求工，自成絕調（「可憐雨歇」二句下）。

于閑冷處傳祌，情味悠然。

詩人作《柳枝詞》多有寓意，非純粹詠物也。此二首（按指前首與本詩），前首譏之，后首憐之也。前首首二句寫其得意之態，后二句則譏其無可貴處。后首以紅板橋比卑微者，館娃宮比尊貴者。末二句見盛時一過，則同樣無聊，故皆可憐也。于此知白居易蓋有莊子「齊物」之思想。

楚楚動人憐（「小樹不禁」二句下）。

白公《楊柳枝詞》「葉含濃露如啼眼……」，不超過詠柳之中，寓取風情，此當為《楊柳枝詞》本色。