雜曲歌辭 欸乃曲（唐·元結）

湘江二月春水平， 滿月和風宜夜行。
唱橈欲過平陽戍， 守吏相呼問姓名。
本詩作于大歷二年（767）。作者（時任道州刺史）因軍事詣長沙都督府，返回道州（今湖南道縣西）途中，逢春水大發，船行困難，于是作詩五首，「令舟子唱之，蓋以取適道路云。」（詩序）「欸乃」為棹聲。「欸乃曲」猶船歌。
從長沙還道州，本屬逆水，又遇江水上漲，怎么能說「宜夜行」呢？這樣寫，是正因為實際情況不便行舟，才需要努力和樂觀的緣故。詩的前兩句將二月湘江之夜寫得平和美好，「春水平」寫出了江面的開闊，「和風」寫出了春風的和煦，「滿月」寫出月色的明朗。詩句洋溢著樂觀精神，深得民歌之神髓。
三、四句是詩人信手拈來一件行船途遇之事，做入詩中：當槳聲伴著歌聲的節拍，行駛近平陽戍（在衡陽以南）時，突然傳來高聲喝問，打斷了船歌：原來是戍守的官吏在喝問姓名。
如此美好、富于詩意的夜里，半路「殺」出一個「守吏」，還不大殺風景么？本來應該聽到月下驚鳥的啼鳴，遠村的犬吠，那才有詩意呢。前人也一直是這樣寫的，但此詩一反前人老套，另辟新境。「守吏相呼問姓名」，這個平凡的細節散發著濃郁的時代生活氣息。在大歷年間，天下早不是「九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出」那般太平了。元結做道州刺史便是在「州小經亂亡」（《舂陵行》）之后。春江月夜行船，遇到關卡和喝問，破壞了境界的和諧，正反映出那個時代的特征。其次，這一情節也寫出了夜行船途中異樣的感受。靜夜里傳來守吏的喝問，并不會使當時的行人意外和愕然，反倒有一種安全感。當船被發放通行，結束了一程，開始了新的一程，乘客與船夫都會有一種似憂如喜的感受。可見后兩句不但意味豐富，而且新鮮。這才是元結此詩獨到之處。
這樣的詩句是即興式的，似乎得來全不費工夫。但敢于把前所未有的情景入詩，卻非有創新的勇氣不可。和任何創造一樣，詩永遠需要新意。
（周嘯天）

輕輕淺淺，悠然在目，味正在逼真。

橈歌與竹枝詞相似，就眼前景物，隨意寫之。此詩賦夜行船，后二句言榜人搖艫作歌，將過平陽之戍，津吏以宵行宜詰，呼問姓名，乃啟關放客。此水程恒有之事，作者獨能寫出之。

切響浮聲發巧深，研摩雖苦果何心？浪翁水樂無宮徵，自是云山韶濩音。自注：「水樂，次山事。又其《欸乃曲》云：‘停橈靜聽曲中意，好是云山韶濩音。’」宗廷輔《古今論詩絕句》解云：「元次山詩，自在方圓之外。末句即以其所作《欸乃曲》擬之。」

徐充云：有幽渺無窮之趣。周珽云：煙雨晦暝，猿吟朝暮，此際「欸乃」時發，靜而聽之，自有無窮幽思，誰謂山謳野唱，非清廟、明堂之響，不足以娛耳也。

微變《竹枝》。

鐘云：此境非目擊不信（「上瀧船似」句下）。又云：語帶嘲笑，妙甚可思。

唐云：語類風謠，《欸乃》本色。

元次山《欸乃曲》五章，全是絕句，如《竹枝》之類，其謂「欸乃」者，殆舟人于歌聲之外，別出一聲，以互相其歌也。