雜詩（唐·韓愈）

退之「下視禹九州，一塵集毫端」，長吉「遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉」之句，與老杜所謂「摩胸蕩層云，決眥入飛鳥」，是詩家何等眼界！

朱彝尊曰：是寓意，不是古意，然未為工。汪琬曰：見地極高，有舉頭天外之想（「一塵」句下）。

體源太白，要自有公之胸次。介甫多學此也。

寄意高曠，一結尤見奇偉。

方世舉曰：或疑公不好神仙，而此詩多作神仙之語。不知其寄托，蓋有探意也。當李實、伾、文用事之時，所為夸奪，賢奸倒置，公被擠而出。未及三年，而世故紛紜，大非前時景象。向者諸人，復安在哉？故欲超然于塵埃之外。俯仰人世，夸奪者何如也？

厭語言文字而思大道也。為舉世所不好之文，既非逢世之具，又非大道之要。且烈士殉名，與夸者死權，同爭一時勝負耳。自至人知道者觀之，則萬世一瞬，得失毫末，曾白黑未分，已化為塵土矣。與造物不朽者何人乎？

「升昆侖」一段雄恢，末段黯然孤進之傷。言語不通，奈何乎公！

三溪曰：起二十字，寫出窮措大境界，咄咄逼真。

此公寓言。中所得者，即《原道》之旨。當世無可與言者，故托之「無言子」也。「夸奪子」，即指世俗之人，惟知以世利相競，而于道懵然無所知識，倏忽之間，已澌滅無存，誠為可憐也。此自明聞道之旨，以悟世人，絕非好神仙之詞。所謂「億萬年」，正指后世，言此輩混混然而生，混混然而死，與草木同腐，不聞于后也。若認作當時盛衰，則淺甚矣，非此篇之旨。