楊柳枝(唐·劉禹錫)
詩詞詩句古文賞析
楊柳枝(唐·劉禹錫)
春江一曲柳千條,二十年前舊板橋。
曾與美人橋上別,恨無消息到今朝。
曾與美人橋上別,恨無消息到今朝。
評注
《升庵詩話》:
《麗情集》載湖州妓周德華者,劉采春女也,唱劉禹錫《柳枝詞》云:「春江一曲柳千條,二十年前舊板橋。曾與美人橋上別,恨無消息到今朝。」此詩甚佳,而劉集不載;然此詩隱括白香山古詩為一絕,而其妙如此。
《唐詩快》:「未免有情,誰能遣此」,八字便是此詩定評。
《唐詩鑒賞辭典》:這首《柳枝詞》,明代楊慎、胡應麟譽之為神品。它有三妙。
一、故地重游,懷念故人之意欲說還休,盡于言外傳之,是此詩的含蓄之妙。首句描繪一曲清江、千條碧柳的清麗景象。「清」一作「春」,兩字音韻相近,而楊柳依依之景自含「春」意,「清」字更能寫出水色澄碧,故作「清」字較好。「一曲」猶一灣。江流曲折,兩岸楊柳沿江迤邐展開,著一「曲」字則畫面生動有致。舊詩寫楊柳多暗關別離,而清江又是水路,因而首句已展現一個典型的離別環境。次句撇景入事,點明過去的某個時間(二十年前)和地點(舊板橋),暗示出曾經發生過的一樁舊事。「舊」字不但見年深歲久,而且兼有「故」字意味,略寓風景不殊人事已非的感慨。前兩句從眼前景進入回憶,引導讀者在遙遠的時間上展開聯想。第三句只淺淺道出事實,但由于讀者事先已有所猜測,有所期待,因而能用積極的想象豐富詩句的內涵,似乎看到這樣一幅生動畫面:楊柳岸邊蘭舟催發,送者與行者相隨步過板橋,執手無語,充滿依依惜別之情。末句「恨」字略見用意,「到今朝」三字倒裝句末,意味深長。與「二十年前」照應,可見斷絕消息之久,當然抱恨了。只說「恨」對方杳無音信,卻流露出望穿秋水的無限情思。此詩首句寫景,二句點時地,三四道事實,而懷思故人之情欲說還休,「悲莫悲兮生別離」的深沉幽怨,盡于言外傳之,真摯感人。可謂「用意十分,下語三分」,極盡含蓄之妙。
二、運用倒敘手法,首尾相銜,開闔盡逛,是此詩的章法之妙。它與《題都城南莊》(崔護)主題相近,都用倒敘手法。崔詩從「今日此門中」憶「去年」情事,此詩則由清江碧柳憶「二十年前」之事,這樣開篇就能引人入勝。不過,崔詩以上下聯劃分自然段落,安排「昔──今」兩個場面,好比兩幕劇。而此詩首尾寫今,中二句寫昔,章法為「今──昔──今」,婉曲回環,與崔詩異趣。此詩篇法圓緊,可謂曲盡其妙。
三、白居易有《板橋路》云:「梁苑城西二十里,一渠春水柳千條。若為此路今重過,十五年前舊板橋。曾共玉顏橋上別,恨無消息到今朝。」唐代歌曲常有節取長篇古詩入樂的情況,此《楊柳曲》可能系劉禹錫改友人之作付樂妓演唱。然此詩就《板橋路》刪削二句,便覺精采動人,頗見剪裁之妙。詩歌對精煉有特殊要求,往往「長篇約為短章,涵蓄有味;短章化為大篇,敷衍露骨」(明謝榛《四溟詩話》)。《板橋路》前四句寫故地重游,語多累贅。「梁苑」句指實地名,然而詩不同于游記,其中的指稱、地名不必坐實。篇中既有「舊板橋」,又有「曾共玉顏橋上別」,則「此路今重過」的意思已顯見,所以「若為」句就嫌重復。刪此兩句構成入手即倒敘的章法,改以寫景起句,不但構思精巧而且用語精煉。《柳枝詞》詞約義豐,結構嚴謹,比起《板橋路》可謂青出于藍而勝于藍。劉禹錫的絕句素有「小詩之圣證」(王夫之)之譽,《柳枝詞》雖據白居易原作改編,也表現出他的藝術匠心。
(周嘯天)
一、故地重游,懷念故人之意欲說還休,盡于言外傳之,是此詩的含蓄之妙。首句描繪一曲清江、千條碧柳的清麗景象。「清」一作「春」,兩字音韻相近,而楊柳依依之景自含「春」意,「清」字更能寫出水色澄碧,故作「清」字較好。「一曲」猶一灣。江流曲折,兩岸楊柳沿江迤邐展開,著一「曲」字則畫面生動有致。舊詩寫楊柳多暗關別離,而清江又是水路,因而首句已展現一個典型的離別環境。次句撇景入事,點明過去的某個時間(二十年前)和地點(舊板橋),暗示出曾經發生過的一樁舊事。「舊」字不但見年深歲久,而且兼有「故」字意味,略寓風景不殊人事已非的感慨。前兩句從眼前景進入回憶,引導讀者在遙遠的時間上展開聯想。第三句只淺淺道出事實,但由于讀者事先已有所猜測,有所期待,因而能用積極的想象豐富詩句的內涵,似乎看到這樣一幅生動畫面:楊柳岸邊蘭舟催發,送者與行者相隨步過板橋,執手無語,充滿依依惜別之情。末句「恨」字略見用意,「到今朝」三字倒裝句末,意味深長。與「二十年前」照應,可見斷絕消息之久,當然抱恨了。只說「恨」對方杳無音信,卻流露出望穿秋水的無限情思。此詩首句寫景,二句點時地,三四道事實,而懷思故人之情欲說還休,「悲莫悲兮生別離」的深沉幽怨,盡于言外傳之,真摯感人。可謂「用意十分,下語三分」,極盡含蓄之妙。
二、運用倒敘手法,首尾相銜,開闔盡逛,是此詩的章法之妙。它與《題都城南莊》(崔護)主題相近,都用倒敘手法。崔詩從「今日此門中」憶「去年」情事,此詩則由清江碧柳憶「二十年前」之事,這樣開篇就能引人入勝。不過,崔詩以上下聯劃分自然段落,安排「昔──今」兩個場面,好比兩幕劇。而此詩首尾寫今,中二句寫昔,章法為「今──昔──今」,婉曲回環,與崔詩異趣。此詩篇法圓緊,可謂曲盡其妙。
三、白居易有《板橋路》云:「梁苑城西二十里,一渠春水柳千條。若為此路今重過,十五年前舊板橋。曾共玉顏橋上別,恨無消息到今朝。」唐代歌曲常有節取長篇古詩入樂的情況,此《楊柳曲》可能系劉禹錫改友人之作付樂妓演唱。然此詩就《板橋路》刪削二句,便覺精采動人,頗見剪裁之妙。詩歌對精煉有特殊要求,往往「長篇約為短章,涵蓄有味;短章化為大篇,敷衍露骨」(明謝榛《四溟詩話》)。《板橋路》前四句寫故地重游,語多累贅。「梁苑」句指實地名,然而詩不同于游記,其中的指稱、地名不必坐實。篇中既有「舊板橋」,又有「曾共玉顏橋上別」,則「此路今重過」的意思已顯見,所以「若為」句就嫌重復。刪此兩句構成入手即倒敘的章法,改以寫景起句,不但構思精巧而且用語精煉。《柳枝詞》詞約義豐,結構嚴謹,比起《板橋路》可謂青出于藍而勝于藍。劉禹錫的絕句素有「小詩之圣證」(王夫之)之譽,《柳枝詞》雖據白居易原作改編,也表現出他的藝術匠心。
(周嘯天)
經典古詩詞及作者
- 寄云泉僧永頤(宋·周弼)
- 寄云泉頤上人(宋·李龏)
- 寄云溪參贊(清·塞爾赫)
- 寄云田先生(清·王戩)
- 寄云蓋山先禪師(唐·齊己)
- 寄云石山人(明·王天性)
- 寄云蘿翁(明·陳璉)
- 寄云谷王府判(宋末元初·黃庚)
- 寄云谷瑞泉庵主(宋·朱熹)
- 寄云門亮師(唐·盧象)
- 寄云門僧若邪溪兼題其松風閣二首(元·張翥)
- 寄云門山僧宗杲(宋·呂本中)
- 寄云門運禪師(宋·顏復)
- 寄云門長老持公一首(宋·劉一止)
- 寄云際寺敬上人(唐·許渾)
- 寄云鵠抑之二給事(明·王世貞)
- 寄五兄公擇(清·萬斯同)
- 寄五峰李著作一首(元·陸仁)
- 寄五峰諫長老(宋·唐詢)
- 寄五峰長老(宋·黃裳)
- 寄五川楊夢羽兵憲(明·湛若水)
- 寄五師北山講主(宋·釋云岫)
- 寄五清先生(明·何景明)
- 寄五郎兼示十五郎(宋·陸游)
- 寄亦璞羅定軍次(清·丘逢甲)