梁園吟（唐·李白）

太白樂天知命，感今懷古，備載此詩。唐人亦自有解會者，造語突兀，便非此等軼宕。

不衫不履，體氣自貴。

王琦注：作《梁園歌》而忽間以信陵數語，意謂以信陵之賢，名震一世，至今日而墓城且不克保，況梁孝王之賢不及信陵，其歌臺舞榭又焉能保其常在乎？此文章襯托法，不是為信陵致慨，乃是為梁王釋恨，并為自己解愁，以見不如及時行樂之為得也。故下遂接以「沉吟此事淚滿衣」云云。

懷古之作，慷慨悲歌，興會飆舉。范傳正有云：「李白脫屣軒冕，釋羈韁鎖，自放宇宙間，飲酒非嗜其酣樂，取其昏以自穢；好神仙非摹其輕舉、欲耗壯心遺馀年，作詩非事其文律，取其吟詠以自適。」三誦斯篇，信然。

起四句敘。「平臺」二句入題情，正點一篇提局。「卻憶」句轉放開展，用筆頓挫渾轉，「平頭」二句酣恣肆放。「玉盤」四句鋪。「昔人」數句，詠嘆以足之。情文相生，情景交融，所謂興會才情，忽然涌出花來者也。「空馀」句頓挫。「沉吟」句轉正意。太白亦自沉痛如此，其言神仙語，乃其高情所寄，實實有見。小兒不強欲學之，便有令人嘔吐之意，讀太白者辨之。因見梁園有阮公、信陵、梁王諸跡，今皆不見，足為憑吊感慨。他人萬手同知如此用意，而不解如此作法。此卻從自己游歷多愁說入，又自解不必如此。所謂借他人酒杯，澆自己塊壘，死活、仙凡，全在如此。尋常俗士但知正衍故實，以為詠古炫博，或敘后入議論，炫才識，而不知此凡筆也。此卻以自己為經、偶觸此地之事，借作指點慨嘆，以發泄我之懷抱，全不專為此地考古跡、發議論起見。所謂以題為賓、為緯，于是實者全虛，憑空御風，飛行絕跡，超超乎仙界矣，脫離一切凡夫心胸識見矣。杜公《詠懷古跡》便是如此。解此可通之近體，一也。詩最忌段落太分明，讀此可得音節轉換及章法大規。

吳先生曰：此乃浮河去京、東行過梁之作。篇中皆歷盡興衰、及時行樂之旨。吳北江曰：「昔人」八句，感吊蒼茫，以見懷抱。吳曰：慷慨自負，是太白意態（末句下）。

桂臨川曰：太白樂天知命，感今懷古，備載此詩。謝云：太白遠離京國、故發西歸之嘆，所謂「身在江湖而心存魏闕」者歟！

這首詩一名《梁苑醉酒歌》，寫于天寶三載（744）詩人游大梁（今河南開封一帶）和宋州（州治在今河南商丘）的時候。梁園，一句梁苑，漢代梁孝王所建；平臺，春秋時宋平公所建。這兩個遺跡，分別在唐時的大梁和宋州。李白是離長安后來到這一帶的。三年前，他得到唐玄宗的征召，滿懷理想，奔向長安。結果不僅抱負落空，立腳也很艱難，終于被唐玄宗「賜金放還」（《新唐書》本傳）。由希望轉成失望，這在一個感情強烈的浪漫主義詩人心中所引起的波濤，是可以想見的。這首詩的成功之處，就是把這一轉折中產生的激越而復雜的感情，真切而又生動形象地抒發出來。我們好象被帶入天寶年代，親耳聆聽詩人的傾訴。
從開頭到「路遠」句為第一段，抒發作者離開長安后抑郁悲苦的情懷。離開長安，意味著政治理想的挫折，不能不使李白感到極度的苦悶和茫然。然而這種低沉迷惘的情緒，詩人不是直接敘述出來，而是融情于景，巧妙地結合登程景物的描繪，自然地流露出來。「掛席欲進波連山」，滔滔巨浪如群峰綿亙起伏，多么使人厭憎的艱難行程，然而這不也正是作者腳下坎坷不平的人生途程么！「天長水闊厭遠涉」，萬里長河直伸向縹緲無際的天邊，多么遙遠的前路，然而詩人的希望和追求不也正象這前路一樣遙遠和渺茫么！在這里，情即是景，景即是情，情景相生，傳達出來的情緒含蓄而又強烈，一股失意厭倦的情緒撲人，我們幾乎可以感覺到詩人沉重、疲憊的步履。這樣的筆墨，使本屬平鋪直敘的開頭，不僅不顯得平淡，而且造成一種濃郁的氣氛，籠罩全詩，奠定了基調，可謂起得有勢。
接著詩筆層折而下。詩人訪古以遣愁緒，而訪古徒增憂思；作歌以抒積郁，心頭卻又浮現阮籍的哀吟：「徘徊蓬池上，還顧望大梁。淥水揚洪波，曠野莽茫茫。……羈旅無儔匹，俯仰懷哀傷。」（《詠懷詩》）今人古人，后先相望，遭遇何其相似！這更加觸動詩人的心事，不禁由阮詩的蓬池洪波又轉向浩蕩的黃河，由浩蕩的黃河又引向迷茫不可見的長安舊國。「路遠西歸安可得！」一聲慨嘆含著對理想破滅的無限惋惜，道出了憂思糾結的根源。短短六句詩，感情回環往復，百結千纏，表現出深沉的憂懷，為下文作好了鋪墊。
從「人生」句到「分曹」句為第二段。由感情方面說，詩人更加激昂，苦悶之極轉而為狂放。由詩的徑路方面說，改從排解憂懷角度著筆，由低徊掩抑一變而為曠放豪縱，境界一新，是大開大闔的章法。詩人以「達命」者自居，對不合理的人生遭遇采取藐視態度，登高樓，飲美酒，遣愁放懷，高視一切。奴子搖扇，暑熱成秋，環境宜人；玉盤鮮梅，吳鹽似雪，飲饌精美。對此自可開懷，而不必象伯夷、叔齊那樣苦苦拘執于「高潔」。夷齊以薇代糧，不食周粟，持志高潔，士大夫們常引以為同調。這里「莫學」兩字，正可看出詩人理想破滅后極度悲憤的心情，他痛苦地否定了以往的追求，這就為下文火山爆發一般的憤激之情拉開了序幕。
「昔人」以下進入了情感上劇烈的矛盾沖突中。李白痛苦的主觀根源來自對功業的執著追求，這里的詩意便象洶涌的波濤一般激憤地向功業思想沖刷過去。詩人即目抒懷，就梁園史事落墨。看一看吧，豪貴一時的魏國公子無忌，今日已經丘墓不保；一代名王梁孝王，宮室已成陳跡；昔日上賓枚乘、司馬相如也已早作古人，不見蹤影。一切都不耐時間的沖刷，煙消云散，功業又何足系戀！「荒城」二句極善造境，冷月荒城，高云古木，構成一種凄清冷寂的色調，為遺跡荒涼做了很好的烘托。「舞影」二句以蓬池、汴水較為永恒的事物，同舞影歌聲人世易于消歇的事物對舉，將人世飄忽之意點染得十分濃足。如果說開始還只是開懷暢飲，那么，隨著感情的激越，到這里便已近于縱酒顛狂。呼五縱六，分曹賭酒，簡單幾筆便勾畫出酣飲豪博的形象。「酣馳暉」三字寫出一似在同時間賽跑，更使汲汲如不及的狂飲情態躍然紙上。
否定了人生積極的事物，自不免消極頹唐。但這顯然是有激而然。狂放由苦悶而生，否定由執著而來，狂放和否定都是變態，而非本志。因此，愈寫出狂放，愈顯出痛苦之深；愈表現否定，愈見出系戀之摯。劉熙載說得好：「太白詩言俠、言仙、言女、言酒，特借用樂府形體耳。讀者或認作真身，豈非皮相。」（《藝概》卷二）正因為如此，詩人感情的旋律并沒有就此終結，而是繼續旋轉升騰，導出末段四句的高潮：總有一天會象高臥東山的謝安一樣，被請出山實現濟世的宏愿。多么強烈的期望，多么堅定的信心！李白的詩常夾雜一些消極成分，但總體上并不使人消沉，就在于他心中永遠燃燒著一團火，始終沒有丟棄追求和信心，這是十分可貴的。
這首詩，善于形象地抒寫感情。詩人利用各種表情手段，從客觀景物到歷史遺事以至一些生活場景，把它如觸如見地勾畫出來，使人感到一股強烈的感情激流。我們好象親眼看到一個正直靈魂的苦悶掙扎，沖擊抗爭，從而感受到社會對他的無情摧殘和壓抑。
清人潘德輿說：「長篇波瀾貴層疊，尤貴陡變；貴陡變，尤貴自在。」（《養一齋詩話》卷二）這首長篇歌行體詩可說是一個典范。它隨著詩人感情的自然奔瀉，詩境不停地轉換，一似夭矯的游龍飛騰云霧之中，不可捉摸。從抑郁憂思變而為縱酒狂放，從縱酒狂放又轉而為充滿信心的期望。波瀾起伏，陡轉奇兀，愈激愈高，好象登泰山，通過十八盤，躍出南天門，踏上最高峰頭，高唱入云。
（孫靜）