正樂府十篇 卒妻怨(唐·皮日休)
詩詞詩句古文賞析
正樂府十篇 卒妻怨(唐·皮日休)
序:樂府蓋古圣王采天下之詩,欲以知國之利病,民之休戚者也。得之者,命司樂氏入之于塤篪,和之以管籥。詩之美也,聞之足以勸乎功。詩之刺也,聞之足以戒乎政。故周禮太師之職,掌教六詩;小師之職,掌諷誦詩。由是觀之,樂府之道大矣。今之所謂樂府者,唯以魏晉之侈麗,陳梁之浮艷,謂之樂府詩,真不然矣。故嘗有可悲可懼者,時宣于詠歌,總十篇,故命曰正樂府詩。
引用典故:杞婦哀 魯人髽
河湟戍卒去,一半多不回。
家有半菽食,身為一囊灰。
官吏按其籍,伍中斥其妻。
處處魯人髽,家家杞婦哀。
少者任所歸,老者無所攜。
況當札瘥年,米粒如瓊瑰。
累累作餓殍,見之心若摧。
其夫死鋒刃,其室委塵埃。
其命即用矣,其賞安在哉。
豈無黔敖恩,救此窮餓骸。
誰知白屋士,念此翻欸欸。
家有半菽食,身為一囊灰。
官吏按其籍,伍中斥其妻。
處處魯人髽,家家杞婦哀。
少者任所歸,老者無所攜。
況當札瘥年,米粒如瓊瑰。
累累作餓殍,見之心若摧。
其夫死鋒刃,其室委塵埃。
其命即用矣,其賞安在哉。
豈無黔敖恩,救此窮餓骸。
誰知白屋士,念此翻欸欸。
其二 橡媼嘆(唐·皮日休)
押陽韻
押陽韻
秋深橡子熟,散落榛蕪岡。
傴傴黃發媼,拾之踐晨霜。
移時始盈掬,盡日方滿筐。
幾曝復幾蒸,用作三冬糧。
山前有熟稻,紫穗襲人香。
細獲又精舂,粒粒如玉珰。
持之納于官,私室無倉箱。
如何一石馀,只作五斗量。
狡吏不畏刑,貪官不避贓。
農時作私債,農畢歸官倉。
自冬及于春,橡實誑饑腸。
吾聞田成子,詐仁猶自王。
吁嗟逢橡媼,不覺淚沾裳。
傴傴黃發媼,拾之踐晨霜。
移時始盈掬,盡日方滿筐。
幾曝復幾蒸,用作三冬糧。
山前有熟稻,紫穗襲人香。
細獲又精舂,粒粒如玉珰。
持之納于官,私室無倉箱。
如何一石馀,只作五斗量。
狡吏不畏刑,貪官不避贓。
農時作私債,農畢歸官倉。
自冬及于春,橡實誑饑腸。
吾聞田成子,詐仁猶自王。
吁嗟逢橡媼,不覺淚沾裳。
評注
《唐詩鑒賞辭典》:
《橡媼嘆》是皮日休的一篇代表作。詩人通過對「橡媼」這一老婦進行具體描寫,深刻地揭示了唐末農民起義前夕的社會現實。詩人把他對人民的深厚感情,不加修飾、不事雕琢地流注筆端,使作品質樸無華,自然動人。
首先描寫老婦拾橡子為食的艱辛生活。一開始詩人就用四句詩勾勒出一幅老婦深山拾橡子的圖畫:深秋季節,正是橡子熟的時候,一個黃發駝背的老婦人,爬上草木叢生的山岡,踏著晨霜,來拾橡子。「黃發」,說明人已經很老了,再加上生活的重擔,壓得她彎腰曲背。深秋早晨,風冷霜寒,拾一點橡實,她要付出多少艱辛!緊接著,又細細描繪她拾橡子的過程。「移時始盈掬,盡日方滿筐」,由「盈掬」到「滿筐」,她要花費一整天的勞動。拾來橡實經過幾番蒸曬,整個冬天全靠它充饑。
為什么黃發老婦要以橡實充饑?是因山區土地瘠薄,還是因災荒歉收?詩人先不作正面回答,他筆墨一新,用四句詩寫出了一派豐收美景:新稻初熟,紫穗飄香。「襲人香」三字,描寫出秋風習習、送來陣陣稻香的喜人情景。「紫穗襲人香」,一句詩色香俱全,是一幅農村秋景的寫意畫,充滿了生活氣息。農民用辛勤的汗水換來了稻谷的豐收。他們仔細收割,避免帶進雜質;又精心舂米,舂好的米,粒粒都象玉耳墜般的圓潤晶瑩。一面是豐收美景,一面是橡實充饑的現實,這兩種截然不同的景象,又怎么會同時發生呢?詩人筆鋒又一轉,寫出了橡媼身受的三種壓迫:一是租稅之苛重。農民的全部收獲,除了「納于官」之外,竟一無所余。豐年尚且如此,荒年就更不堪設想了。二是貪官污吏的勒索。他們趁豐收之年大撈一把。「如何一石余,只作五斗量!」官吏從中剝削比官稅還要多!這「如何」二字,表現了農民出乎意料之外的驚詫心理。三是「私債」的剝削。晚唐社會「狡吏不畏刑,貪官不避贓」,他們利用「農時」以官糧放私債,「農畢」自己獲得厚利,再把本錢歸回「官倉」。國家的官糧竟變成了官吏殘農害民、大飽私囊的本錢。這三重剝削奪了農民的口中食,農民只好「自冬及于春,橡實誑饑腸」。橡實本不是食糧,卻硬要當作食糧吞下肚去。一個「誑」字,我們仿佛聽到了農民的轆轆腸鳴!面對人民的悲慘境遇,面對統治者的殘酷剝削,詩人按捺不住自己的激情,他直接出面發表感慨了。當時的統治者連假仁假義這層偽裝都不要了,一心只想從人民身上刮取更多的財富。通過橡媼的遭遇,詩人感到了現實的可悲可懼,于是「不覺淚沾裳」了。在詩的結尾幾句中,詩人用對比的手法,把批判的矛頭,直接指向封建統治者。他沒有把統治者同古圣先賢進行對比,而是同被人唾罵的田成子進行對比。連田成子都不如!意思更深了一層。
描寫拾橡老婦的苦難生活時,側重刻畫人物的形體外貌和行為過程,讓人同情,催人淚下;揭示造成這種惡果的根源時,則側重在刻畫人物的心理情緒,讓人憤怒,使人扼腕。詩人是用事實講話,用真摯熱烈的感情打動讀者的。
(張燕瑾)
首先描寫老婦拾橡子為食的艱辛生活。一開始詩人就用四句詩勾勒出一幅老婦深山拾橡子的圖畫:深秋季節,正是橡子熟的時候,一個黃發駝背的老婦人,爬上草木叢生的山岡,踏著晨霜,來拾橡子。「黃發」,說明人已經很老了,再加上生活的重擔,壓得她彎腰曲背。深秋早晨,風冷霜寒,拾一點橡實,她要付出多少艱辛!緊接著,又細細描繪她拾橡子的過程。「移時始盈掬,盡日方滿筐」,由「盈掬」到「滿筐」,她要花費一整天的勞動。拾來橡實經過幾番蒸曬,整個冬天全靠它充饑。
為什么黃發老婦要以橡實充饑?是因山區土地瘠薄,還是因災荒歉收?詩人先不作正面回答,他筆墨一新,用四句詩寫出了一派豐收美景:新稻初熟,紫穗飄香。「襲人香」三字,描寫出秋風習習、送來陣陣稻香的喜人情景。「紫穗襲人香」,一句詩色香俱全,是一幅農村秋景的寫意畫,充滿了生活氣息。農民用辛勤的汗水換來了稻谷的豐收。他們仔細收割,避免帶進雜質;又精心舂米,舂好的米,粒粒都象玉耳墜般的圓潤晶瑩。一面是豐收美景,一面是橡實充饑的現實,這兩種截然不同的景象,又怎么會同時發生呢?詩人筆鋒又一轉,寫出了橡媼身受的三種壓迫:一是租稅之苛重。農民的全部收獲,除了「納于官」之外,竟一無所余。豐年尚且如此,荒年就更不堪設想了。二是貪官污吏的勒索。他們趁豐收之年大撈一把。「如何一石余,只作五斗量!」官吏從中剝削比官稅還要多!這「如何」二字,表現了農民出乎意料之外的驚詫心理。三是「私債」的剝削。晚唐社會「狡吏不畏刑,貪官不避贓」,他們利用「農時」以官糧放私債,「農畢」自己獲得厚利,再把本錢歸回「官倉」。國家的官糧竟變成了官吏殘農害民、大飽私囊的本錢。這三重剝削奪了農民的口中食,農民只好「自冬及于春,橡實誑饑腸」。橡實本不是食糧,卻硬要當作食糧吞下肚去。一個「誑」字,我們仿佛聽到了農民的轆轆腸鳴!面對人民的悲慘境遇,面對統治者的殘酷剝削,詩人按捺不住自己的激情,他直接出面發表感慨了。當時的統治者連假仁假義這層偽裝都不要了,一心只想從人民身上刮取更多的財富。通過橡媼的遭遇,詩人感到了現實的可悲可懼,于是「不覺淚沾裳」了。在詩的結尾幾句中,詩人用對比的手法,把批判的矛頭,直接指向封建統治者。他沒有把統治者同古圣先賢進行對比,而是同被人唾罵的田成子進行對比。連田成子都不如!意思更深了一層。
描寫拾橡老婦的苦難生活時,側重刻畫人物的形體外貌和行為過程,讓人同情,催人淚下;揭示造成這種惡果的根源時,則側重在刻畫人物的心理情緒,讓人憤怒,使人扼腕。詩人是用事實講話,用真摯熱烈的感情打動讀者的。
(張燕瑾)
其三 貪官怨(唐·皮日休)
國家省闥吏,賞之皆與位。
素來不知書,豈能精吏理。
大者或宰邑,小者皆尉史。
愚者皆混沌,毒者如雄虺。
傷哉堯舜民,肉袒受鞭箠。
吾聞古圣王,天下無遺士。
朝庭及下邑,治者皆仁義。
國家選賢良,定制兼拘忌。
所以用此徒,令之充祿仕。
何不廣取人,何不廣歷試?
下位既賢哉,上位何如矣。
胥徒賞以財,俊造悉為吏。
天下若不平,吾當甘棄市。
素來不知書,豈能精吏理。
大者或宰邑,小者皆尉史。
愚者皆混沌,毒者如雄虺。
傷哉堯舜民,肉袒受鞭箠。
吾聞古圣王,天下無遺士。
朝庭及下邑,治者皆仁義。
國家選賢良,定制兼拘忌。
所以用此徒,令之充祿仕。
何不廣取人,何不廣歷試?
下位既賢哉,上位何如矣。
胥徒賞以財,俊造悉為吏。
天下若不平,吾當甘棄市。
其四 農父謠(唐·皮日休)
押庚韻
押庚韻
農父冤辛苦,向我述其情。
難將一人農,可備十人征。
如何江淮粟,挽漕輸咸京。
黃河水如電,一半沈與傾。
均輸利其事,職司安敢評。
三川豈不農,三輔豈不耕。
奚不車其粟,用以供天兵。
美哉農父言,何計達王程。
難將一人農,可備十人征。
如何江淮粟,挽漕輸咸京。
黃河水如電,一半沈與傾。
均輸利其事,職司安敢評。
三川豈不農,三輔豈不耕。
奚不車其粟,用以供天兵。
美哉農父言,何計達王程。
其五 路臣恨(唐·皮日休)
路臣何方來,去馬真如龍。
行驕不動塵,滿轡金瓏璁。
有人自天來,將避荊棘叢。
獰呼不覺止,推(一作椎)下蒼黃中。
十夫掣鞭策,御之如驚鴻。
日行六七郵,瞥若鷹無蹤。
路臣慎勿愬,愬則刑爾躬。
軍期方似雨,天命正如風。
七雄戰爭時,賓旅猶自通。
如何太平世,動步卻途窮。
行驕不動塵,滿轡金瓏璁。
有人自天來,將避荊棘叢。
獰呼不覺止,推(一作椎)下蒼黃中。
十夫掣鞭策,御之如驚鴻。
日行六七郵,瞥若鷹無蹤。
路臣慎勿愬,愬則刑爾躬。
軍期方似雨,天命正如風。
七雄戰爭時,賓旅猶自通。
如何太平世,動步卻途窮。
其六 賤貢士(唐·皮日休)
南越貢珠璣,西蜀進羅綺。
到京未晨旦,一一見天子。
如何賢與俊,為貢賤如此。
所知不可求,敢望前席事。
吾聞古圣人,射宮親選士。
不肖盡屏跡,賢能皆得位。
所以謂得人,所以稱多士。
嘆息幾編書,時哉又何異。
到京未晨旦,一一見天子。
如何賢與俊,為貢賤如此。
所知不可求,敢望前席事。
吾聞古圣人,射宮親選士。
不肖盡屏跡,賢能皆得位。
所以謂得人,所以稱多士。
嘆息幾編書,時哉又何異。
其七 頌夷臣(唐·皮日休)
夷師本學外,仍善唐文字。
吾人本尚舍,何況夷臣事。
所以不學者,反為夷臣戲。
所以尸祿人,反為夷臣忌。
吁嗟華風衰,何嘗不由是。
吾人本尚舍,何況夷臣事。
所以不學者,反為夷臣戲。
所以尸祿人,反為夷臣忌。
吁嗟華風衰,何嘗不由是。
其八 惜義鳥(唐·皮日休)
商顏多義鳥,義鳥實可嗟。
危巢末(一作年)累累,隱在栲木花。
他巢若有雛,乳之如一家。
他巢若遭捕,投之同一羅。
商人每秋貢,所貴復如何。
飽以稻粱滋,飾以組繡華。
惜哉仁義禽,委戲于宮娥。
吾聞鳳之貴,仁義亦足夸。
所以不遭捕,蓋緣生不多。
危巢末(一作年)累累,隱在栲木花。
他巢若有雛,乳之如一家。
他巢若遭捕,投之同一羅。
商人每秋貢,所貴復如何。
飽以稻粱滋,飾以組繡華。
惜哉仁義禽,委戲于宮娥。
吾聞鳳之貴,仁義亦足夸。
所以不遭捕,蓋緣生不多。
其九 誚虛器(唐·皮日休)
襄陽作髹器,中有庫露真。
持以遺北虜,紿云生有神。
每歲走其使,所費如云屯。
吾聞古圣王,修德來遠人。
未聞作巧詐,用欺禽獸君。
吾道尚如此,戎心安足云。
如何漢宣帝,卻得呼韓臣。
持以遺北虜,紿云生有神。
每歲走其使,所費如云屯。
吾聞古圣王,修德來遠人。
未聞作巧詐,用欺禽獸君。
吾道尚如此,戎心安足云。
如何漢宣帝,卻得呼韓臣。
其十 哀隴民(唐·皮日休)
隴山千萬仞,鸚鵡巢其巔。
窮危又極崄,其山猶(一作獨)不全。
蚩蚩隴之民,懸度如登天。
空中覘其巢,墮者爭紛然。
百禽不得一,十人九死焉。
隴川有戍卒,戍卒亦不閑。
將命提雕籠,直到金臺(一作堂)前。
彼毛不自珍,彼舌不自言。
胡為輕人命,奉此玩好端。
吾聞古圣王,珍獸皆舍旃。
今此隴民屬,每歲啼漣漣。
窮危又極崄,其山猶(一作獨)不全。
蚩蚩隴之民,懸度如登天。
空中覘其巢,墮者爭紛然。
百禽不得一,十人九死焉。
隴川有戍卒,戍卒亦不閑。
將命提雕籠,直到金臺(一作堂)前。
彼毛不自珍,彼舌不自言。
胡為輕人命,奉此玩好端。
吾聞古圣王,珍獸皆舍旃。
今此隴民屬,每歲啼漣漣。
評注
《放膽詩》:
(皮日休《正樂府》)與白香山《秦中吟》十首匹休。
《東目館詩見》:《正樂府》十章,雖不及樂天《新樂府》深透沉痛,而指抉利弊,何讓《諷諭》!時無忌諱,乃得此稗世之作。
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