武侯廟（唐·杜甫）

此詩若草草不甚留意，而讀之使人凜然，想見孔明風采。比李義山「猿烏猶疑畏簡書，風云常為護儲胥」之句，又加一等矣。

劉云：上句想望其風采猶在，下句則傷其已死。

格韻高雅「猶聞辭后主」句，武侯多少忠貞，盡在衷懷！

「辭后主」，謂《出師》二表，至今神采如生，豈真作南陽臥龍哉！……昔人詩：「當時諸葛成何事，只合終身作臥龍。」小儒亂道。

朱鶴齡曰：此詩后二句，人無解者。武侯為昭烈驅馳，未見其忠，惟當后主昏庸而盡瘁出師，不復有歸臥南陽之意，此則云筲萬古者耳。曰「猶聞」者，空山精爽，如或聞之。

子美感公之忠，悲公之志深矣。

十字中包括武侯一生行跡，不涉議論，彌淡彌高。

后二語隱括兩《出師表》而出之，詩中字指后主者，表上于后主時也。朱氏分別兩主，疏解盡忠之說，多少痕跡！其疏「猶聞」二字：「空山精爽，如或聞之」，卻有味。

詞意悲婉，丹青工于繪畫者，得丹青之妙理。

通首一氣流宕。「落」字、「長」字作勢，轉出「猶聞」二字，最有力，后二句謂其死猶未已，是加一倍寫法，方寫得武侯之神，奕奕如在。

唐仲言曰：劉會孟謂落句「惜其已死」，其說平平，讀者多以為是，殊不知廟既古矣，尚論其人之存否耶？意子美必無此語。