青年中文江城子 季春五日有感而作歌以自適也（金末元初·段成己）
詩詞詩句古文賞析
江城子 季春五日有感而作歌以自適也（金末元初·段成己）
百年光景霎時閒。
鏡中看。
鬢成斑。
歷遍人閒、萬事不如閒。
斷送馀生消底物，蘭可佩，菊堪餐。
功名場上稅征鞍。
退時難。
處時安。
生怕紅塵、一點污儒冠。
便恁歸來嗟已晚，那更待，買青山。
鏡中看。
鬢成斑。
歷遍人閒、萬事不如閒。
斷送馀生消底物，蘭可佩，菊堪餐。
功名場上稅征鞍。
退時難。
處時安。
生怕紅塵、一點污儒冠。
便恁歸來嗟已晚，那更待，買青山。
其二（金末元初·段成己）
階前流水玉鳴渠。
愛吾廬。
愜幽居。
屋上青山、山鳥喜相呼。
少日功名空自許，今老矣，欲何如。
閒來活計未全疏。
月邊漁。
雨邊鋤。
花底風來、吹亂讀殘書。
誰喚九原摩詰起，添畫我，輞川圖①。
愛吾廬。
愜幽居。
屋上青山、山鳥喜相呼。
少日功名空自許，今老矣，欲何如。
閒來活計未全疏。
月邊漁。
雨邊鋤。
花底風來、吹亂讀殘書。
誰喚九原摩詰起，添畫我，輞川圖①。
評注
這首詞的主旨是寫隱居之了。段成己金末曾中進士，官玉宣陽主簿 。不久金亡 ，與兄克己隱居龍門上。詞的上片寫居室周圍的環境，下片寫自己的日常生活 。「閑」字是一篇之眼。景閑，心閑，人閑。階前溪水濺玉，屋后山鳥相呼，萬物無心任性，是之謂景閑 。既不須奔走仕途 ，勞形案牘，也不須防人傾軋，終日焦虛，是之謂心閑。詞人月下垂釣，雨中鋤瓜 ，栽花讀書 ，是之謂人閑。有此三閑，何東西不為 ？故詞中曰「愛吾廬 ，愜幽居 」，這里的「愛」、「愜 」，不僅表現了作者歡悅的情緒，而且表明了作者的志趣。然而，從「少日功名空自許，今老矣，欲何如」這幾句為，其中又隱藏著辛酸味，有一種萬不得己」的心情。由于時移世變，又不甘奉事新朝，他只能閉戶隱居 ，以「閑」自樂了。功名事自是免談，何況「老矣」！
假如全篇只寫一個「閑」字，亦未免浮淺。作者不說這是一篇「閑居賦」，卻稱之為「倦游圖」。「倦」與「閑 」相對而又相伴 。「 倦 」是對時世事而言，「閑」是指歸隱之樂 。詞中主要筆墨是寫「閑」，但上、下兩片結尾透露「倦」意。「倦」是「閑」的促進劑。有了「倦」字相映照，這個「閑」字就有了豐富深刻的思想內含。其中包含對干戈撓攘的逃避，對功名利祿的否定，也包含著安貧樂道、淡泊自守的人格理想。這是作者對半生經驗痛苦反思的結果。結句謂吹起摩詰于九原 ，將自己的生活畫作「 倦游圖」，當然想到過王維是個山水畫大名家，但更主要的是因為王維也曾隱居于藍田輞川，與作者為同調，句中含有「 微斯人，吾誰與歸 」的意思。作者另有《醒心亭 》詩曰 ：「 窗前流水玉泠泠 ，窗下高人酒半醒。······說似功名場上客 ，倦游時節一來聽。」擬議中的「圖」何以以「倦游」為名，由此詩而更覺清楚了。
詞中的寫情景，看上去非常單純，實際處「隱含著對比 。少日志在功名 ，今日樂在歸隱，人世之紛亂，與自然之和諧，等等。不僅今與昨是對立的，眼前的和諧之中也潛伏著內心的沖突。詞人在自得自賞之余，想起少年時的志向，因世變而終止，止水般的心里也不免蕩起感傷的微瀾。只是這個生活的大彎兒無法轉回去，作者仍注目于眼下的自適，以維持內心的平衡。這種對立。表現了作者復雜的心志，使作品更具有思想的深度。
假如全篇只寫一個「閑」字，亦未免浮淺。作者不說這是一篇「閑居賦」，卻稱之為「倦游圖」。「倦」與「閑 」相對而又相伴 。「 倦 」是對時世事而言，「閑」是指歸隱之樂 。詞中主要筆墨是寫「閑」，但上、下兩片結尾透露「倦」意。「倦」是「閑」的促進劑。有了「倦」字相映照，這個「閑」字就有了豐富深刻的思想內含。其中包含對干戈撓攘的逃避，對功名利祿的否定，也包含著安貧樂道、淡泊自守的人格理想。這是作者對半生經驗痛苦反思的結果。結句謂吹起摩詰于九原 ，將自己的生活畫作「 倦游圖」，當然想到過王維是個山水畫大名家，但更主要的是因為王維也曾隱居于藍田輞川，與作者為同調，句中含有「 微斯人，吾誰與歸 」的意思。作者另有《醒心亭 》詩曰 ：「 窗前流水玉泠泠 ，窗下高人酒半醒。······說似功名場上客 ，倦游時節一來聽。」擬議中的「圖」何以以「倦游」為名，由此詩而更覺清楚了。
詞中的寫情景，看上去非常單純，實際處「隱含著對比 。少日志在功名 ，今日樂在歸隱，人世之紛亂，與自然之和諧，等等。不僅今與昨是對立的，眼前的和諧之中也潛伏著內心的沖突。詞人在自得自賞之余，想起少年時的志向，因世變而終止，止水般的心里也不免蕩起感傷的微瀾。只是這個生活的大彎兒無法轉回去，作者仍注目于眼下的自適，以維持內心的平衡。這種對立。表現了作者復雜的心志，使作品更具有思想的深度。