沙丘城下寄杜甫（唐·李白）

散淡有深情。

鐘云：「連」字下得奇（「日夕」句下）。鐘云：一片真氣，自是李白寄杜甫之作，工拙不必論也。

沙丘在萊州，汶水出沂水，在青州，境地相接，故欲因水以寄情也。

白與杜甫相知最深，「飯顆山頭」一絕，《本事詩》及《酉陽雜俎》載之，蓋流俗傳聞之說，白集無是也。鮑、庾、陰、何，詞流所重，李杜實宗尚之，特所成就者大，不寄其籬下耳。安得以為譏議之詞乎？甫詩及白者十馀見，白詩亦屢及甫，即此結語，情亦不薄矣。世俗輕誣古人，往往類是，尚論者當知之。沈德潛曰：有馀地，有馀情，此詩家正聲也，浮淺者以為無味。

名句讀終有馀韻（「城邊」二句下）。謝云：古詩有「嬋娟空復情，浩蕩而傷懷」，今衍為四句，尤見自然（末四句下）。

李白與杜甫的交誼是中國文學史上珍貴的一頁。現存的李白詩歌中，公認的直接為杜甫而寫的只有兩首，一是《魯郡東石門送杜二甫》，另一首就是這首詩。
沙丘城，位于山東汶水之畔，是李白在魯中的寄寓之地。這首詩可能是天寶四載（745）秋，李白在魯郡送別杜甫、南游江東之前，回到沙丘寓所寫。從天寶三載春夏之交，到天寶四載秋，兩人雖然也有過短暫的分別，但相處的日子還是不少的。現在，詩人送別了杜甫，從那種充滿著友情與歡樂的生活中，獨自一人回到沙丘，自然倍感孤寂，倍覺友誼的可貴。此詩就是抒發了這種情境之下的無法排遣的「思君」之情。不過，值得注意的是，詩人一開始用很多的筆墨寫「我」──「我」的生活，「我」的周圍環境，以及「我」的心情。詩的前六句沒有一個「思」字，也沒有一個「君」字。讀來大有山回路轉、莫知所至的感覺，直到詩的結尾才豁然開朗，說出「思君」二字。當我們明白了這個主旨之后，再回過頭去細味前六句，便又覺得無一句不是寫「思君」之情，而且是一聯強似一聯，以至最后不能不直抒其情。可以說前六句之煙云，都成了后二句之烘托。這樣的構思，既能從各個角度，用各種感受，為詩的主旨蓄勢，同時也賦予那些日常生活的情事以濃郁的詩味。
詩劈頭就說：「我來竟何事？」這是詩人自問，其中頗有幾分難言的惱恨和自責的意味。這自然會引起讀者的關注，并造成懸念。「高臥沙丘城」，高臥，實際上就是指自己閑居乏味的生活。這句話一方面描寫了眼下的生活，一方面也回應了提出上述問題的原因。詩人不來沙丘「高臥」又會怎樣呢？聯系詩題（「寄杜甫」），聯系來沙丘之前和杜甫相處的那些日子，答案就不言而喻了。這凌空而來的開頭，正是把詩人那種友愛歡快的生活消失之后的復雜、苦悶的感情，以一種突發的方式迸發出來了。
一二句偏于主觀情緒的抒發，三四句則轉向客觀景物的描繪。「城邊有古樹，日夕連秋聲」。眼前的沙丘城對于詩人來說，象是別無所見，別無所聞，只有城邊的老樹，在秋風中日夜發出瑟瑟之聲。「夜深風竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨」。這蕭瑟的秋風，凄寂的氣氛，更令人思念友人，追憶往事，更叫人愁思難解。怎么辦呢？「別離有相思，瑤瑟與金樽」。然而，此時此地，此情此景，非比尋常，酒也不能消愁，歌也無法忘憂。魯、齊，是指當時詩人所在的山東。「不可醉」，即沒有那個興趣去痛飲酣醉。「空復情」，因為自己無意欣賞，歌聲也只能徒有其情。這么翻寫一筆，就大大地加重了抒情的分量，同時也就逼出下文。
汶水，發源于山東萊蕪，西南流向。杜甫在魯郡告別李白欲去長安，長安也正位于魯地的西南。所以詩人說：我的思君之情猶如這一川浩蕩的汶水，日夜不息地緊隨著你悠悠南行。詩人寄情于流水，照應詩題，點明了主旨，那流水不息、相思不絕的意境，更造成了語盡情長的韻味。這種綿綿不絕的思情，和那種「天邊看綠水，海上見青山。興罷各分袂，何須醉別顏」的開闊灑脫的胸襟，顯示了詩人感情和格調的豐富多采。
在中國古代詩歌的發展中，古體先于律體。但是，我們也會看到當律體盛行的時候，對于古詩的寫作也不無影響。例如李白的這首五古，全詩八句，中間四句雖非工整的對仗，但其中部分詞語的對仗以及整個的格式，卻可以見到律詩的痕跡。這種散中有對、古中有律的章法和句式，更好地抒發了詩人純真而深沉的感情，也使得全詩具有一種自然而凝重的風格。
（趙其鈞）