浣溪沙 其一十六 洞庭（宋·張孝祥）

這首詞是張孝祥在孝宗乾道四年（1168），由知潭州（今湖南長沙）調知荊南（荊州，今湖北江陵）兼荊湖北路安撫使時，洞湘江入沿庭湖所作。他前年為諫官所劾，罷任北歸，也曾泛湘江而至洞庭，作《念奴嬌·過洞庭》詞，有「孤光自照，肝膽皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷 」等語，流露出一種疾俗憤世的情緒，這一首寫得心氣平和多了。他從長沙出發，舟行至洞庭湖，前一段路程以「行盡瀟湘」一筆帶過 ，「到洞庭」三字引出下文 。「楚天闊處數峰青」一句，寫洞庭湖全景恰到好處。范仲淹《岳陽樓記 》云：「銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯 」，是在岳陽樓上俯視洞庭之景。詞人泊舟湖中，不復寫湖之大如何如何，只說四圍廣闊，遠處峰青，則規模可見，氣象可想。「旗梢不動晚波平」，是官船晚泊時景象，呈現出大自然清幽的靜態美。旗梢，即旗旓。船頭所插旌旗上的飄帶一絲不動，表明此刻的湖面，風平浪靜，所以出現傍晚水波平靜的景象，唯有鱗鱗細浪了。這樣夕陽斜照湖面停泊的船舟，與遼闊的楚天，青色的山逢，共同構成一幅境界開闊而又幽靜的山水畫面。
下片寫停船后泛覽湖景所見。「紅蓼一灣紋纈亂，白魚雙尾玉刀明」兩句，不僅對仗工整，而且隨著視野的轉換，顯示出另一番情趣，并給人一種紅白鮮明的色彩感。「紅蓼」，指生于水邊的紅色蓼草。南宋朱弁《曲洧舊聞》卷四云 ：「紅蓼，即《詩》所謂游龍也。俗呼水紅。江東人別澤蓼，呼之為火蓼。唐代詩人杜牧《歙州盧中丞見惠名醞》：「猶念悲秋分賜，夾溪紅蓼映風蒲。」而詞中的「紅蓼」與「白魚」相對，更感到作者的構思精巧，觀察入微。詞人既寫了遠處一條水灣倒映出的紅蓼圖，又寫了似的雙尾白魚。魚稱「雙尾」而「明 」，是躍出水面之魚 ，靜中見動。
「夜涼船影浸疏星」一句，以景語收結，尤耐人尋味。這里作者變換出另一幅畫面，而思緒已超越了時空對念的限制，直接轉入夜景，使讀者有更多的想象余地來思考這個過程。再從畫面本身來看，是從行舟夜泊的角度落筆 ，攝取大自然中富有代表性的兩種景象：一是疏星淡月，倒影湖中；二是水中船影遮蓋著星空倒影。這不僅與前面的「楚天闊」、「晚波平」的自然景象相呼應，而且充分地展現了優美的詞境。「夜涼」二字，既是詞人的直感，又顯示出流戀自然界的心態。