浣溪沙 徐門石潭謝雨，道上作五首（宋·蘇軾）

元豐元年（1078）徐州發生嚴重春旱，作者作為徐州太守 ，曾往石潭求雨，得雨后，又往石潭謝雨，沿途經過農村。這組《浣溪沙》詞即紀途中觀感，共五首，這里是前三首。第一首寫傍晚之景和老幼聚觀太守的情形。首句寫到潭魚。西沉的太陽，格外紅而大，也染紅了潭水。由于剛下過雨，潭水增多，大約也涌進了不少河魚，它們似乎貪戀著夕照的溫暖，紛紛游到水面 。魚之婉然若現，也寫出了潭水的清澈。與大旱時水濁無魚應成一番對照。從石潭四望，村復一村 ，佳木蘢蔥，只聽得棲鴉的啼噪，而不見其影。
不易見的潭魚見了，易見的昏鴉反不見了，寫出了農村得雨后風光為之一新 ，也流露出作者喜悅的心情。
三句轉筆寫人。兒童黃發，老人白首，故稱「黃童白叟」，這是聚觀謝雨的人群中的一部分。「睢盱」二字俱從「目」，張目仰視貌，兼有喜悅之義。《易經·豫卦》「盱豫」，《疏》：「盱謂睢盱。睢盱者，喜悅之貌。」
這里還暗用韓愈《元和圣德詩 》「黃童白叟，踴躍歡呀」句意。從童叟之樂見出眾人之樂，也寄寓了作者「樂人之樂」的情懷。
接著 ，下片寫謝雨的盛會，打破了林潭的寂靜。常到潭邊飲水的「 麋鹿」突然逢人，驚恐地逃避了。
而喜慶的鼓聲卻招來了頑皮的「猿猱 」。「 雖未慣」與「不須呼」相映成趣，兩種情態，各各逼真。頗有助于表現和平熙樂的氣氛。山村的老人純樸木訥，初見知州不免有幾分「未慣 」，孩童則活潑好動，聽到祭神儀式開始的鼓聲，則爭先恐后，若類皮猿之「不歡呼 」。他們回家必得要興奮地追說一天的見聞，說給那些未能目睹盛況的「采桑姑」們了 。「歸來說與采桑姑」，這節外生枝一筆，妙趣橫生。
詞寫到日、村、潭、樹等自然景物，魚、鳥、猿、鹿等各類動物，黃童、白叟、采桑姑等各色人物及其活動，織成一幅有聲有色的畫圖。上片連用「深紅」、「綠暗」、「黃」、「白」等色彩字 ，交錯使用 ，畫面生動悅目。下片則賦而兼比。全詞雖未鋪寫謝雨，但無往而非喜雨、謝雨的情事。這正表現出作手取舍經營的匠心 。前五句是實寫 ，末一句是虛寫，虛實相生，詞意玩味不盡。
第二首寫謝雨途中見聞。上片寫自己進村之后出現的一個熱鬧場景。首句寫村姑匆忙地梳妝打扮一番去見太守 。「旋抹」刻畫出少女第一次得見州官的急切、興奮心情。接下來二句，寫村姑們爭看太守，連心愛的茜羅裙被擁擠的人群踏破也顧不得了。這樣寫既烘染出場面的熱烈，又表現出圍觀少女精神的集中。
上片短短數語就刻畫出一幅極風趣生動的農村風俗畫。
下片寫到田野、祠堂，又是一番光景。村民們老幼相扶相攜，來到打麥子的土地祠，他們為感謝上天降雨 ，備酒食以酬神，剩余的祭品引來饞嘴的烏鳶，在村頭盤旋不下。這兩個細節都表現出喜雨帶來的歡欣。結句則是一個特寫，黃昏時分，有個老頭兒醉倒在道邊。這與前兩句形成忙與閑，眾與寡，遠景與特寫的對比。但它同樣富于典型性。酩酊大醉是歡飲的結果，它反映出一種普遍的喜悅心情。
詞中的「使君」雖只是個陪襯角色，但其與民同樂的心情也洋溢紙上。
第三首寫夏日田園風光、鄉村風貌，表現了農民大旱得雨、幸免饑餒的喜悅心情以及詞人與民同樂的博大胸懷。上片寫農事活動。首句寫地頭的作物。
「（音傾）即青麻，是麻的一種。「麻葉層層」是寫作物茂盛，「葉光」是說葉片滋潤有光澤，二語互文見義，是雨后莊稼實況。從具體經濟作物又見出時值初夏，正是春蠶已老，繭子豐收的時節。于是村中有煮繭事。煮繭的氣味很大，只有懷著豐收喜悅的人嗅來才全然是一股清香。未到農舍，在村頭先嗅繭香，「誰家煮繭」云云，傳達出一種新鮮好奇的感覺，實際上煮繭絡絲何止一家 。「一村香」之語倍有情味。走進村來，隔著籬墻，就可以聽到繰絲女郎嬌媚悅耳的談笑聲了 。「絡絲娘」本俗語中的蟲名，即絡緯，又名紡織娘 ，其聲如織布，頗動聽。這里轉用來指蠶婦，便覺詩意盎然，味甚雋永。此處雖然只寫了煮繭繅絲這樣一種農事活動，但從一個側面，可以看出雨后農民的喜悅之情。
下片寫作者對農民生活的采訪，須發將白的老翁拄著藜杖，老眼迷離似醉，捋下新麥（「捋青」）炒干后搗成粉末以果腹 ，故云「軟饑腸」。這里的「軟」，本字為「餪」，有「送食」之義，見《廣韻》。兩句可見村中生活仍有困難，流露出作者的關切之情。簡單的一問，含蘊不盡。
這幾首詞帶有鮮明的鄉土色彩，充滿濃郁的生活氣息，風格自然清新，情調健康樸實。詞人所描寫的雖然只是農村仲夏風貌的兩三個側面，但筆觸始終圍繞著農事和農民生活等，尤其是麻蠶麥豆等直接關系到農民生活的農作物，從中可見詞人選擇和提取題材的不凡功力。

此詞為作者在徐州寫的五首《浣溪沙》中的一首，描述他在鄉間的見聞和感受。作品在藝術上頗具匠心，詞中從農村習見的典型事物入手，意趣盎然地表現了淳厚的鄉村風味 。清新樸實，明白如話，生動真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。
上片寫景，也寫人，并點出季節，生動地勾勒出初夏時節農村生活的畫面：作者從棗樹下走過，棗花簌簌地落了他一身，這時候，他耳邊聽到了村子里從南到北傳來一片片繅絲車繅絲的聲音，又看到古老的柳樹底下有一個穿「牛衣」的農民正在叫賣黃瓜。作者抓住富有季節性特征的一些事物，有聲有色地渲染出濃厚的農村生活氣息。
下片記事，轉寫作者村外旅行中的感受和活動。
接下來一句寫作者驕陽下口干舌燥的感受。結尾一句，寫作者以謙和的態度向村野百姓求茶，一則顯示出詞人熱愛鄉村、平易樸實的情懷，二則暗示了鄉間民風的淳厚。
這首詞既畫出了初夏鄉間生活的逼真畫面，又記下了作者路途的經歷和感受，為北宋詞的社會內容開辟了新天地。

此詞是作者徐州謝雨詞的最后一首，寫詞人巡視歸來時的感想。詞中表現了詞人熱愛農村，關心民生，與老百姓休戚與共的作風。作為以鄉村生活為題材的作品，這首詞之風樸實，格調清新，完全突破了「詞為艷科」的藩籬，為有宋一代詞風的變化和鄉村詞的發展作出了貢獻。
上片首二句「軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵」，不僅寫出「草 」之「軟」、「沙」之「輕」，而且寫出作者在這種清新宜人的環境之中舒適輕松的感受。久旱逢雨，如沐甘霖，經雨之后的道上，「 軟草平莎」，油綠水靈，格外清新；路面上，一層薄沙，經雨之后，凈而無塵，縱馬馳騁，自是十分愜意。觸此美景，作者情動于衷，遂脫口而出：「何時收拾耦耕身？」「耦耕」，指二人并耜而耕，典出《論語·微子》：「長沮、桀溺耦而耕。」長沮、桀溺是春秋末年的兩個隱者。二人因見世道衰微，遂隱居不仕。此處「收拾耦耕身」，不僅表現出蘇軾對農村田園生活的熱愛，同時也是他在政治上不得意的情況下，仕途坎坷、思想矛盾的一種反映。
下片「日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰」二句，承上接轉，將意境宕開，從道上寫到田野里的蓬勃景象。在春日的照耀之下，桑麻欣欣向榮，閃爍著誘人的綠光；一陣暖風，挾帶著蒿艾的薰香撲鼻而來，沁人心肺。這兩句對仗工整，且妙用點染之法。上寫日照桑麻之景，先用畫筆一「點」；「光似潑」則用大筆涂抹，盡力渲染，將春日雨過天晴后田野中的蓬勃景象渲染得淋漓盡致；下句亦用點染之法，先點明「風來蒿艾」之景，再渲染其香氣「如薰」。「光似潑」用實筆 ，「氣如薰」用虛寫。虛實相間，有色有香，并生妙趣 。「使君元是此中人」給句，畫龍點睛，為升華之筆。它既道出了作者「收拾耦耕身」的思想本源，又將作者對農村田園生活的熱愛之情更進一步深化。
作者身為「使君 」，卻能不忘他「元是此中人 」，且樂于如此，確實難能可貴。
這首詞結構既不同于前四首，也與一般同類詞的結構不同。前四首《浣溪沙》詞全是寫景敘事，并不直接抒情、議論，而是于字行之間蘊蓄著作者的喜悅之情 。這首用寫景和抒情互相錯綜層遞的形式來寫。
上片首二句寫作者于道中所見之景 ，接著觸景生情，自然逗出他希冀歸耕田園的愿望；下片首二句寫作者所見田園之景，又自然觸景生情，照應「何時收拾耦耕身」而想到自己「元是此中人 」。這樣寫，不僅使全詞情景交融，渾然一體，而且使詞情逐層深化升華。特別「軟草平莎過雨新」二句、「 日暖桑麻光似潑」二句更是出神入化，有含蓄雋永之妙。